《經》曰∶目者，五臟六髒之華，榮衛魂魄之精常營也。又曰∶諸脈者，皆屬於目，目得血而能視，故臟腑精氣皆上注於目而爲之睛。白睛屬肺，黑睛屬肝，瞳人屬腎，上下胞屬脾，兩屬心，而內又屬膽與三焦，上綱屬太陽膀胱小腸，下綱屬陽明大腸五臟。五色各有所司，心主赤，赤甚者，心實熱也；赤微者，心虛熱也。肝主青，青甚者，肝熱也；淡青者，肝虛也。脾主黃，黃甚者，脾熱也；淡黃者，脾虛也。目無精光，及白睛多而黑睛少者，肝腎俱不足也。晝視通明，夜視罔見者，稟受陽氣衰弱，遇夜陰盛，則陽愈衰，故不能視也。赤脈翳物，從上而下者，屬足太陽經；從下而上者，屬足陽明經。若上眼皮而下，出黑白翳者，屬太陽寒水。從外至內者，屬少陽風熱。從下至上而綠色者，屬足陽明及肺腎合病也。然翳膜者，風熱內蘊也。邪氣未定，謂之熱翳，而浮於外。邪氣既定，謂之熱翳，而沉於內。邪氣若深，謂之陷翳，此宜升發以消之。更有疳眼看，因肝火溼熱上衝，脾氣有虧，不能上升清氣，故生白翳捷閉不開，眵淚如糊，久而膿流，遂致損目。雀目者，上午能視，臨晚失明，此因肝氣衰弱也。蓋木生於子，旺於卯，絕於申，所以午上而能視，至申酉而失明，況目得血而能視，午後肝氣漸衰，且陰虛則火必盛，弱陰不能以勝強火，故夜轉劇，天明以陽用事，陽主動，濁陰暫消，故稍明。大要治肝養血，兼理脾胃爲主，更有目閉而不能開者，有因過服寒涼之劑，致使陽氣下陷，不能升舉而然。有因胃氣虧損，眼睫無力而然，並宜昇陽益胃。更有暴赤腫痛，風火熾盛者，有因多淚羞明，肝心積熱者，一宜疏風散火，一宜涼血清肝。若風沿爛眼者，是膈有熱也。若時時作癢者，是膿潰生蟲也。若眼睫連扎者，是肝經風熱也。若初生目黃壯熱，二便祕結，面赤眼閉者，此胎熱也。更有痘後精血既虧，餘毒上侵，及斑瘡入眼者，有視物不明，不腫不痛，但見黑花而無精光者，此皆肝腎並虛也。若外無翳膜內障如雲，視物不見，俗名青盲者，若非腎水枯涸，則必久病成疳。脈洪大者，養血爲先，脈沉細者，補陽爲上。蓋如天無日色，雖有火鏡，何能便晶光相射乎？若吐瀉後，而眼如上膜，不能升舉，及無清光者，此精滋瀉脫元神已久也，難治。更有熱毒眼小，積毒眼小者，更有時氣流行，而腫赤者，然治法總忌寒涼及單行發散。蓋寒則凝，熱則行，而風則燥耳。況目病雖由火熱，然多因初感風寒，腠裏閉密，火熱不得外泄，上乘空竅而爲病。若散其外感，則火熱泄而痛自止，兼之養血涼血退翳諸劑，必兼風藥，始能上達頭目，且火鬱則發之，以減其盛勢。若概用寒涼，則邪愈凝滯，亦不可發汗，汗則津液耗而血亦燥，燥則其疾愈甚矣。更有以目疾，血瘀血熱，而投以破血涼血之劑者，或投以寒涼損脾之劑者，皆爲不可。蓋脾爲至陰，歸明於目，況目得血而能視，血少則熱火愈動，而目愈昏。夫血者，水之精脈也。精光者，木之華彩也。脾胃者，木之根本也。故莫若以上病治下之法，用引火藏源之方，服於食前，峻補其肝腎，則濁陰降而上熱自除，下陰足而目光自還，陷翳自浮，冰翳自化。倘翳膜過濃者，另以養榮藥中，佐以消障疏風之味，服於食後，則標本俱得其功，上下鹹受其益，（張）因幼年讀書過勞，而常目病，今看書寫字略多，便易於舉發，發時惟以八味丸加牛膝、五味子者，每日食前各進五六錢，一日共有一兩五六錢矣。外用以黃連錢餘，入銅青分許，煎濃汁，洗淨，兩三次，俟紅障少淡，再入人蔘二三分於內，溫和洗之，則光還而能視物如故矣。