氣血沖和，萬病不生，一有怫鬱，諸病生焉。鬱者，滯而不通之義，故脈亦沉而澀也。然氣鬱則生溼，溼鬱則生熱，熱鬱則成痰，痰鬱則血不行，血鬱則食不消，而成痞。六者，相因爲病，治當順氣爲先，氣調而鬱亦散矣。故諸病多生於鬱，然鬱皆在中焦，蒼朮、撫芎總解諸鬱，隨症加入諸藥，開提其氣以升之。假如食在氣上，提其氣則食自降矣。鬱者，結聚而不得發越，當升者不得升，當降者不得降，當變化者不得變化，此爲傳化失常，六鬱之病見矣。六鬱者，血鬱、痰鬱、火鬱、溼鬱、食鬱是也六者，以氣爲主，氣行則鬱散矣。六鬱不得發越者，風寒鬱則爲熱也。氣鬱者，胸脅痛，脈沉澀，宜香附、蒼朮、撫芎、木香、檳榔∶溼鬱者，周身走痛，或關節痛，遇陰寒則發，脈沉緩，宜白芷、蒼朮、川芎、茯苓；痰鬱者，動則喘急，或背膊一片冰冷，四肢麻痹，寸口脈沉滑，宜海石、香附、星、半、栝蔞、蒼朮；熱鬱者，瞀悶，小便赤澀，脈沉數，目幹目赤，宜山梔、青黛、香附、蒼朮、撫芎；血鬱者，四肢無力，能食便紅，脈沉澀，宜桃仁、紅花、青黛、香附、撫芎；食鬱者，暖酸腹飽，噁心不能食，人迎脈平和，氣口脈緊盛，宜蒼朮、香附、查曲、麥芽、砂仁、針砂。《經》曰∶木鬱達之。宜用吐劑令條達也。火鬱發之。宜用汗劑令疏散之。土鬱奪之。宜用下劑令無壅滯也。金鬱泄之。宜滲泄解表，利小便也。水鬱折之。折之制其衝逆也。然百病不出乎氣血痰三者，而用藥亦隨之。氣用四君子湯，血用四物湯，痰用二陳湯，鬱用越鞠丸。蓋氣血痰三病，多有兼鬱者，或鬱久而生病，或病久而生鬱，或誤藥雜亂而成鬱，治病當以鬱法參之。或氣或血或痰，施以四君四物二陳加減爲妙。《經》曰，憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。蓋五志之火，觸發無常，不根據傳次也。然七情致病，乃發於至情太過，鬱結於內而成病也。情則神識有知，無跡可尋，觸境乃發。若憑有形無知之藥，以攻有情無跡之痛，縱能疏通已前之鬱滯，焉能解其後來複結之萬緒乎？況以疏氣平肝舒鬱爲事，益令氣血日傷，惟宜以識遣識，以理遣情，所謂心病還須心藥醫耳！病去之外不無心脾氣血受傷者，用氣血心脾之藥以調理之。