痔漏其名有五、曰牡、曰牝、曰氣、曰血、曰酒，又有腸風痔、脈痔、雌雄痔，皆五痔之別名也。初生俱在肛邊，狀如鼠乳，或結小核癢痛注悶，甚者身者惡寒，皆由房勞飲酒過度，久嗜甘肥不慎，醉飽以合，陰陽勞擾，血脈腸僻，滲漏衝注下部而成，治法始覺便服秦艽、槐角、連翹、土貝之類，外用燻洗以取內消，倘仍恣嗜慾，則腐潰膿血，逗留日久，傍穿竅穴，即變爲漏，乃須補氣血，慎調攝，方可以漸取功。痔漏之源，受病者燥氣也。爲病者溼熱也。由乎酒色過度，溼而生熱，充於臟腑，溢於經絡，墜於穀道。左右衝突爲痔，雖見症於大腸，實陰虛而火實所致。《經》所謂開竅於二陰，久則潰而成漏，然痔輕而漏重，痔實而漏虛，治痔不過涼血清熱，治漏初則涼血清熱燥溼，久則澀竅殺蟲，兼乎溫散，或曰∶痔漏，火是根源，何故而用溫澀？殊不知痔止出血，始終是熱，漏流膿水，始是溼熱，終是溼寒，不用溫藥，何以去溼而散寒乎？非止痔漏，百病中多有始熱而終寒者，即如瀉泄嘔吐，初則腸胃氣實爲熱，久則腸胃氣虛爲寒。丹溪下血條雲∶下血久不愈者，後用溫劑，正此義也。手陽明大腸庚金也。清燥主收，司行律液，以從足陽明胃土之化，旺則生化萬物，人或醉飽入房，酒熱留着，忍精不泄，流注篡間，前陰之氣，歸於大腸，木乘火勢，而侮燥金，火就燥，則大便閉而痔作矣。受氣者燥氣也。爲病者胃溼也。故東垣曰∶腸頭成塊者溼也。作大痛者風也。大便燥結者兼受火熱也。是溼熱風燥，四氣合邪，法當瀉火，潤燥疏風，和血止痛，是其治也。漏瘡須先服補藥生氣血，用參、術、、芎、歸爲主，大劑服之，隨以附子末唾和作餅如錢濃，以艾灸之，漏大炷大，漏小炷小，灸令微熱，不可使痛，幹則易餅再灸，直至則止，來日又灸，直至肉平爲效。亦有用附片灸，仍用前補劑，作膏貼之尤妙。痔漏初起須用芩蓮之類，以涼大腸，枳殼以寬大腸，澀竅用赤白石脂、枯礬、黃丹、腦子之類。