表虛者，則痘易出而難靨，表實者，則痘難出而易收，裏實則出快而輕，裏虛則發遲而重，表實裏虛，則陷伏倒靨，裏實表虛，則發慢收遲，故痘灰白不紅，綻不起，發不光澤，出不快，昏暗陷頂，根窠不紅者，皆表寒而虛，如二便清利，身體不涼，手足口氣俱冷不渴，少食脣白，涕清飲食不化者，皆裏寒而虛。此是表裏虛寒之症，宜急溫脾胃，補氣血，當用參四物木香肉桂等藥，以助灌膿收靨。然表虛者，以補爲主，而補血次之，蓋血之載毒於外，必由於氣以拘血，苟非氣之制血，則血必氾濫不附毒、斯下陷內攻之患立至矣。裏虛者，於補血之中，而兼補氣，苟能補氣，則脾胃乃壯，衛氣隨暢，自然起發，在後必無陷伏之憂，既能補血，則氣周流，送毒出盡，不致凝滯，在後必無癢塌之患，然補氣之中，更宜加以行氣，則氣不滯，補血之中，又宜兼以活血，則血不瘀，蓋欲血流行而不滯，必籍氣以旋運也。更若紅紫幹滯，黑陷焦枯者，皆表熱而實，若大便祕結，小便赤澀，身熱鼻幹，氣熱脣燥，煩渴者，皆裏熱而實，此表裏實熱之症，急宜涼血解毒，當用化毒湯，紅花紫草生地蟬蛻，黃連荊芥之類。但表熱者宜清涼解表，而分利次之，裏熱者當重於解毒，而兼清涼，若在二三日之前，熱毒甚者，則微下之亦可，蓋涼血則無紅紫，解毒則免黑陷，表虛不補，即成外剝，裏虛不補，即成內攻。表實過補，則不結靨，裏實過補，則發癰毒。然有似虛而實，有似實而虛，如痘不起發，色不紅活，固似虛徵，若煩燥渴熱二便俱難，此又當爲實治，所以痘症變遷無常，若色一轉，又當變通不可拘於一定也。夫痘瘡之出，根於裏而發於表，故表裏之虛實寒熱，不可不辨也。有虛而寒，有虛而不寒，然未有寒而不虛者尤不可不知也，蓋脾爲肌肉之主，肺爲皮毛之合，凡若惡寒，或自汗惡風，寒熱往來，面目青白，怠惰嗜臥，肌肉不密，手足冷而身體涼靜，精神怯弱，及瘡色灰白，陷伏，倒陷，癢塌並瘡不起，色不光澤，根窠不紅，及身有寒慘凌振之狀，兼脈浮細而虛者，此皆脾弱肺虧，爲表虛寒也。治宜溫補其表。如精神怠慢，乳食不化，飲食少進，瀉泄傷渴，腹脹氣促，或大便瀉青，小便清白，手足厥冷，脣面清白，欲飲不飲，身體凌振，足冷過膝，瘡色灰白，寒慘不起，神思昏倦，口鼻氣冷，痘不起發，其脈沉細而遲者，此裏虛寒也。宜溫補其裏。如身體壯熱，或翕翕發熱往來不定，如扇之所復，瘡色綻實，頭與身背肌肉疼痛，眼黃鼻塞痘色乾燥，而焦紫不能起發，暨夫身發火熱，齊湧紅紫，色乾燥癢，舌上有苔，面赤脣紅，毛焦膚燥，手足俱熱，其脈浮數，而實大者，此腫熱肺盛，爲表實熱也。治宜散表除熱，切忌黃實腠之藥。倘若飲食如故，二便如常，精神爽快，瘡色起發和順者，此裏實之得中者也。不必施治。若蒸蒸作熱，手足如烙，小便短赤，大便祕結，瘡色焦紫，喜居冷處，口氣熱而作渴，舌燥幹而喘促。驚悸煩燥痰壅，咳嗽氣粗，吐利大渴或二便不通，脣紫而赤，譫語狂亂，胸膈飽悶，肚腹膨脹，甚或上下失血，其脈沉實，而數者，此乃裏實熱之過甚者也。必致燥其陰血，治宜急與活血涼血，清熱解毒，切忌參術助脾，補氣之劑。然有痘瘡自始出一日，以至十日身熱不退，且又精神清爽，乳食如常，大便黃稠，小便清利，其瘡光澤，起發肥滿，根窠紅潤，易出易靨者，是表裏俱實之症，雖熱亦無損傷，俱若小便赤澀者，急微利之，蓋實熱有餘之症，惟恐蘊熱發搐耳。然凡初熱宜乎表虛，則痘易出而疏朗勻淨。故用蘇葛以開腠理，既出之後，又宜表實，則易起宜回，而無倒陷癢塌之變，故用參以實肌表，然參用於起壯之時，則宜多而參宜少，以補表重而補中輕也。若用之於結靨之際，則參宜多而宜少，以補中先而補表次也。但痘瘡以頭面爲主，故用參而必佐以川芎防風等品者，是欲引其上行之義耳。然此僅言夫表裏正氣之虛實也。又若痘出稀疏，神安色悅，根據期起灌，諸候如常者，此爲毒之虛也，宜順之而勿治，若齊湧稠密，腫紅紫，身發火熱疼痛呼號者，此爲毒之實也。宜解毒之藥因證治之。丹溪曰∶虛者益之，實者損之，寒者溫之，熱者清之，治痘之大要，舍是四者，無治法矣。發熱之初，急宜表散，要在表熱盡退爲佳，既出之後，隨證溫涼，務在解熱消毒，調氣活血，使榮衛和暢，則無壅滯陷伏之患，又必謹避風寒，絕戒房事，調節飲食，禁止穢氣，自然獲吉矣。