參內託散
（丹溪）金銀花（五錢）黃（酒炒三錢）遠志肉（甘草湯泡焙）炙甘草（各一錢五分）牡丹皮（一錢）川芎陳皮（各五分）當歸（二錢）人蔘（聽用）大棗五枚水煎服。丹溪曰∶癰疽未潰，以疏託解毒爲主。已潰以託補元氣爲主。此二語，可爲外科樞要。
治一切陽虛氣弱，脾衰肺損，面色枯白，飲食少思，四肢無力，體瘦面黃，皮聚毛落，脈來細軟。人蔘白朮（土炒）白茯苓（各二錢）甘草（炙一錢）姜棗水煎服。脾者，萬物之母也。肺者，氣之母也。脾胃一虛，肺氣先絕，脾不健運，故飲食減少，則營衛無所資養。脾主肌肉，故體瘦面黃。肺主皮毛，故皮聚毛落。脾肺皆虛，故脈來細軟也。是方以人蔘補五臟之元氣，白朮補五臟之母氣，茯苓致五臟之清氣，甘草調五臟之乖氣，四藥皆甘溫，甘得中之味，溫得中之氣，猶之不偏倚之君子也。展布德澤，以行春之令，經曰∶氣主煦之。是也夫。
治一切血虛，日晡發熱。生地黃當歸（酒炒各三錢）白芍藥（二錢）川芎（一錢五分）水煎服。經曰∶血主濡之，四物皆濡潤之品，故爲血分主藥。地黃甘寒，入心腎，以沃血之源。當歸辛溫，入心脾，而壯主血攝血之本。芍藥酸寒入肝家，而斂疏泄之血海。川芎陰中之陽，可上可下，通足三陰而行血中之氣。然吳氏曰∶失血太多者，禁勿與之，四物皆陰，陰者，天地閉塞之令，非所以生萬物者也。本方加牡丹皮、山藥、白茯苓、麥門冬、玉竹退虛熱至效。
治氣血俱虛，惡寒發熱，煩躁作渴，大便不實，飲食不進，小腹脹痛，眩暈昏憒等證。人蔘白茯苓白朮生地黃川芎白芍藥當歸炙甘草姜棗水煎服。氣爲衛屬陽，營爲血屬陰，此人身中之兩儀也。純用四物則獨陰不長，純用四君子則孤陽不生，二方合用，則氣血有調和之益，而陰陽無偏勝之虞矣。經曰∶氣血正平，長有天命。
人蔘白朮（土炒）黃（蜜炙）熟生地（酒炒各二錢）白芍藥炙甘草川芎（各八分）當歸（一錢五分）肉桂（去皮五分）白茯苓（一錢）水煎服。丹溪曰∶實火可瀉，芩連之屬；虛火可補，參之屬。凡人根本受傷，虛火遊行，泄越於外，若誤攻其熱，變成危證，多致難救。此方以四物補血，四君子補氣，又加黃助陽固表，肉桂導火歸原。薛立齋曰∶飲食勞倦，五臟虧損，一切熱證，皆是無根虛火，但服此湯，固其根本，諸證悉退。《金匱》曰∶虛者十補勿一瀉之。此方是也。此方乃扶危定傾之大藥，爲收功保命之金丹。
治氣虛脾熱，食少痰多。人蔘白茯苓白朮（土炒）廣陳皮半夏（制熟，各二錢）炙甘草（一錢）姜棗水煎服。半夏燥痰治痰之本，陳皮利氣泄痰之標，標本既得，攻補互行，補而不滯，攻而不峻，故曰六君子。經曰∶壯者，氣行則愈。怯者，着而爲病。六君子者，壯其氣矣，氣壯則升降自如，清以奉上，濁以歸下，尚有何物可停爲滯耶？本方加藿香、砂仁名香砂六君子湯，其用稍峻者矣。
理脾化痰，溫胃進食，止嘔。人蔘白朮白茯苓制半夏廣陳皮藿香砂仁炙甘草姜棗水煎服。
散風寒，消飲食，止嘔吐，定瀉痢。白朮陳皮半夏桔梗砂仁藿香蘇葉白芷甘草白茯苓厚朴姜水煎服。
治腎經不足，發熱作渴，小便淋祕，氣壅痰嗽，頭目眩暈，眼花耳聾，咽燥舌痛，齒牙不固，腰膝萎軟，自汗盜汗，諸血失音，水泛爲痰，血虛煩躁，下部瘡瘍，足根作痛等證。熟地黃（八兩酒煮杵膏）山茱萸（酒潤去核炒）幹山藥（炒黃各四西）牡丹皮（酒洗微炒）白茯苓（人乳制焙）澤瀉（淡鹽酒拌炒，各三兩）爲末蜜丸如桐子大，空心，淡鹽湯下四錢。按∶腎惡燥，脾惡溼，補陰藥中多是溼藥，腎虛而脾胃壯實者宜，若脾腎兩虛則不可也。惟此六味丸、八味丸及八物腎氣丸專補腎虛，兼理脾胃，不溼不燥，於脾腎兩虛者，甚得其宜矣。腎者，水髒也。水衰則龍雷之火無畏而亢上，故壯水之主以制陽光。地黃味濃，爲陰中之陰，補腎填精以爲君。山茱味酸歸肝，乙癸同治之義，且腎主閉藏而酸斂之性相宜也。山藥味甘歸脾，安水之仇，故用爲臣。丹皮亦入肝，其用主宣通，所以佐茱萸之澀也。茯苓亦入脾，其用主通利，所以佐山藥之滯也。且色白屬金，能培肺部，又有虛則補母之義。至於澤瀉，有三功焉！一曰利小便，以清相火，二曰行地黃之滯，引諸藥速達腎經，三曰有補有瀉，無喜攻增氣之虞，故用爲使。此方爲益腎之聖藥，而昧者薄其功緩。蓋用藥者，有四失也∶一則地黃非懷慶則力淺，一則地黃非九蒸則不熟，一則疑地黃之滯而減之則君主弱，一則惡澤瀉之滲而減之則使者微。蹈是四失，焉望其藥之有功乎？本方加黃柏、知母各二兩，名知柏八味丸，治陰虛火動，骨痿髓枯。王冰所謂壯水之主以制陽光也，尺脈旺者宜之。本方加五味子三兩名都氣丸，治勞嗽。本方加五味子二兩，麥門冬三兩名八仙長壽丸，再加紫河車一具，並治虛損勞熱。本方加杜仲、牛膝各二兩，治腎虛腰膝痠痛。本方去澤瀉加益智仁三兩，治小便頻數。
治腎水不足，虛火上炎，發熱作渴，口舌生瘡，牙齦潰爛，咽喉作痛，或形體憔悴，寢汗發熱。即六味丸加肉桂一兩，臨用去皮忌火，勿出氣。腎水不足，虛陽僭上，必用此方，以引火歸原。夫五志之火，可以溼伏，可以直折龍雷之火，惟當從其性而伏之。肉桂性熱，與火同性，雜在下焦壯水藥中，能引虛火降而歸經。且肉桂之質在中半以下，其性專走腎經。本乎地者，親下之義，況相火寄於甲乙之間，肝膽木旺，則巽風動而烈火焰明。古人謂北方不可瀉肝，瀉肝即所以瀉腎。《本草》曰∶木得桂而枯，取其義也。經曰∶熱因熱用，此之謂也。或者畏其熱而遺之，豈達造化升降之微乎。黃柏、知母治相火，僅可施於壯實，若虛火而誤用之，則腎因瀉而愈虛，愈虛而火愈熾矣。
治命門火衰，不能生土，以致脾胃虛寒，飲食少思，大便不實，臍腹疼痛，夜多漩溺，或陰盛格陽，內真寒而外假熱等證。即七味丸加熟附子（一兩。切片，微火焙。）腎有兩枚，皆屬於水，雖有左右之分，初無水火之別，考之《內經》，昭然可覽。《仙經》曰∶兩個一般無二樣，中間一點是真精。又曰∶兩腎中間一點明。夫真精者，明也，即命門相火也。命門乃穴名，而其穴在兩腎中間，蓋一陽生二陰之間，所以成乎坎，而象天之北也。經曰∶少火生氣，人無此火，生化之源幾乎息矣。非附子健悍，不足以噓既槁之陽春。王太僕曰∶益火之原，以消陰翳，此方是也。馮魯瞻曰∶按脾胃虛寒之至者，丹皮、澤瀉甚非所宜，減此二味，加牛膝、杜仲、鹿茸、五味子更佳。又曰∶六味地黃丸專補左尺腎水，八味丸兼補右腎相火，少年水虧火旺，宜服六味丸，老年水火俱虧，宜服八味丸，況老年腎臟真水既虛，邪火乘之而爲溼熱，以作腰痛足痿，痰唾消渴，小便不禁，淋閉等證，非桂附之溫散而能治之乎！昧者畏其熱，殊不知所補之火，乃真陽之元也，真陽之元一得，陰翳之火潛消矣。
治脾腎大虛，腰重腳重，小便不利，肚腹腫脹，四肢浮腫，喘急痰盛，已成蠱證，其效如神。熟地黃（四兩）白茯苓（三兩）山茱萸（去核）幹山藥（炒）川牛膝（酒炒）車前子（微焙）牡丹皮（酒洗炒）澤瀉（炒）肉桂（去皮，各二兩）熟附子（五錢）爲末。蜜丸桐子大，空心白湯下。土爲萬物之母，水爲萬物之源，身中所最重者也。若脾虛則土不能制水，腎虛則水不能安位，故逆行而氾濫於皮膚，妄加攻逐，禍不旋踵。八味丸脾腎要藥，佐以車前泄太陰之水，佐以牛膝，開少陰之竅，則小便行而脹自已，且有益於真元也。
平補腎氣，堅齒駐顏。熟地（八兩）山茱萸山藥（各四兩）牡丹皮澤瀉白茯苓（各三兩）肉桂（去皮）五味子（各一兩）爲末蜜丸。每用六七十丸，空心白湯下。
治血虛煩熱，肢體疼痛，口乾盜汗，嗜臥，月水不調，寒熱如瘧，痰嗽骨蒸。白茯苓白朮（土炒）當歸白芍（酒炒）柴胡（各一錢）甘草（五分）薄荷（八分）煨姜煎服。本方加山梔、牡丹皮名加味逍遙散。肝虛則血病，歸芍養血而斂陰，木盛則土衰，術草和中而補土，柴胡昇陽散熱，合芍藥以平肝，使術得條達，茯苓清熱利溼，令心氣安寧，煨姜暖胃祛痰，能調中解鬱，薄荷搜肝瀉肺，理血消風，諸證自已，所以有逍遙之名。
人蔘白朮炙黃炙甘草廣陳皮升麻柴胡當歸身姜棗引。歸脾湯治思慮傷脾，不能攝血，健忘怔忡，驚悸不寐，心脾作痛，嗜臥少食，大便不調，身痛及盜汗，月經不調。人蔘白朮（土炒）白茯苓龍眼肉（去核）酸棗仁（炒，各二錢）遠志（去骨）當歸身（各一錢）木香（生用）炙甘草（各五分）炙黃（一錢五分）姜水煎服。心藏神而生血，脾藏意而統血，思慮太過，則兩髒受傷，而血不歸經。心血不足，則健忘怔忡，驚悸不寐；脾血不足，則嗜臥少食，體倦肢痛，不能統血，遂致妄行，甚則氣鬱而心脾作痛，在女人，則帶下而月經不調。茲取參、苓、、術、炙草，甘溫可以補脾；龍眼、棗仁、歸身、遠志濡潤可以養心；佐以木香者，蓋思慮所傷，三焦氣阻，藉其宣暢調氣舒脾，則氣和而血和。且平肝可以實脾，而血之散於外者，悉歸中州而聽太陰所攝矣，故命之曰歸脾湯。
治脾胃虛寒，飲食不化，或手足厥冷，腸鳴切痛，或痰氣不利，口舌生瘡，或嘔吐泄瀉等證。即人蔘理中湯加熟附子。人有元陽，命曰真火，此火一衰，則不能生土，而資生之本大虛。今以附子回少火，乾薑暖中州，而參、術、甘草爲之補氣，氣旺則火足，而脾土自能健運。經曰∶氣主煦之。又曰∶寒淫所勝，平以辛熱，即補火之謂也。夫心上腎下，肝左肺右，而脾獨居中，中氣空虛，四髒不能相生，得此方以理之，則萬物之母安，而四髒皆得稟矣，故曰理中湯。去參術即名四逆湯，爲四肢厥者設也。
生津止渴，治熱傷元氣，氣短倦怠，口乾出汗。人蔘（一錢）麥門冬（二錢）五味子（八分）水煎服。火氣赫曦，則金爲所制，而絕寒水生化之源，故氣短倦怠出汗者，皆手太陰本證也。人蔘補氣爲君，所謂損其肺者，益其氣也；五味子酸斂，能收肺家耗散之金；麥門冬甘寒，濡肺金燥枯之液。三者，皆扶其不勝，使火邪不能爲害也。司天屬火之年，時令燥熱之際，尤爲至要之藥。
健脾養胃。人蔘（去蘆）廣陳皮砂仁（各一兩）白茯苓（蒸二兩）白朮（土炒四兩）扁豆山藥薏苡仁蓮子肉（各三兩）神曲炙甘草（各五錢）磨細，每服三錢，白湯調服。
治癰疽發背，諸毒疔瘡，疼痛不可忍者，或未成者速散，已成者速潰，敗腐膿毒，不假刀砭，其惡肉自然脫下，並治跌打損傷，筋骨疼痛。人蔘白芍沒藥（去油）當歸乳香（去油）黃熟地罌粟殼（蜜炙，去筋）甘草川芎陳皮白水煎，量病上下，分前後服。
潰後血虛，疼痛不可忍者。熟地當歸白芍乳香（去油）沒藥（去油）罌粟殼（蜜炙去筋）川芎肉桂白水煎。
（《正宗》）潰瘍發熱惡寒，或四肢倦怠，肌肉消瘦，面目痿黃，呼吸短氣，飲食無味，不能收斂，或氣血原不足，不能收斂，大瘡愈後，宜多服之，不變他證。即十全大補湯去川芎加陳皮、遠志、五味子。
潰瘍膿水出多，氣血虛極，脈細空而無力，以致心煩不安，睡臥不寧，或五心煩躁等證。即四物湯加人蔘、黃。
保元大成湯
潰瘍，元氣素虛，精神怯弱，或膿水出多，神無所主，以致睡臥昏倦，六脈虛細，手冷身涼，便溏或祕，胸膈或寬不寬，舌雖潤而少津，口雖食而無味，瘡弦不緊，肉色微紅，總由不足，大補堪題。人蔘白朮白茯苓當歸白芍黃熟附子山萸肉砂仁北五味陳皮廣木香炙甘草姜棗引，食遠服。服至精神回，手足暖，脾胃醒，肉色紅爲度。凡見此等證候，乃真氣虛脫，已欲變壞之病，非此不回也。
潰後膿水出多，氣血虛極，或惡寒，或發熱，或自汗冷汗，或手足指甲青冷，或身涼脈細。人蔘（二兩切片）作一劑，水二盅，棗十枚，煎一盅徐徐服之，若煎至稠濃，即爲膏矣，作三次用，溫酒化服亦可。
（《正宗》）潰瘍，脾胃虛弱，或誤飧生冷，或氣惱勞役，或入房夢遺，致火邪乘入中脘，乃生呃逆，宜急服之。人蔘陳皮半夏炙甘草益智仁香附柿蒂熟附子澤瀉姜棗燈心引，如手足不冷去附子不用，如口乾便燥火呃者，去附子加川連五分。
托里黃湯
治氣虛作渴。嫩黃（蜜炙六錢）甘草天花粉（各一錢）水二盅，煎八分，頻服。加人蔘一錢尤妙。
黃六一湯
當服此藥，終身可免癰疽之疾，治渴補虛。綿黃（去蘆，六兩。一半生，一半焙，一半鹽水潤，飯上蒸三次，焙乾，銼細）粉甘草（一兩。一半生銼，一半炙黃）水煎服亦可，或爲細末，每服二錢，早晨日午以白湯調服，初服酒調亦妙。
治腦疽背疽，穿潰疼痛。當歸生地白芍人蔘炙甘草官桂（各等分）黃水煎服。此足陽明厥陰藥也。當歸、生地活血涼血，人蔘、黃益氣補中，官桂解毒化膿，毒化成膿，則痛漸止，芍藥和脾，酸以斂之，甘草扶胃，甘以緩之，則痛自減矣。
（《正宗》）癰疽發背等證，大膿後，氣血大虛，急宜用此。上好人蔘（半斤。切片，用水五大碗，砂鍋內慢火熬至三碗，將渣再煎汁一碗，共享密絹濾清，復熬稠濃，將瓷罐收貯，聽用之耳）雲片白朮（六兩，熬同上法）懷慶地黃（六兩，熬同上法）以上三膏各熬完畢，各用磁蓋碗盛之，頓入水中，待冷取起，蓋勿泄氣，如患者精神短少，懶於言動，短氣自汗者，以人蔘膏三匙，白朮膏二匙，地黃膏一匙，俱用無灰好酒一杯，頓熱化服。如脾氣虛弱，飲食減少，或食不知味，或已食不化者，用白朮膏三匙，人蔘膏二匙，地黃膏一匙，好熱酒化服。如患者腰膝痠軟，腿腳無力，皮膚手足粗澀枯槁者，用地黃膏三匙，人蔘、白朮膏各二匙化服。如氣血脾胃相等，無偏勝者，三膏各二匙，熱酒化服。此膏用於清晨，並臨睡時，各進一次，自然強健精神，頓生氣血，新肉易生，瘡口易合，任瘡危險勢大膿多者，可保終無變證。如夏炎天熱，恐膏易變，分作二次熬用亦好。愈後能服，鬚髮變黑，返老還童。以上諸方，功難盡此。
（《正宗》）癰疽脾胃虛弱，精神短少，飲食無味，食不作飢，及平常無病久病，但脾虛食少，嘔泄者並妙。人蔘白茯苓山藥芡實蓮子肉（各六兩）糯米（三升）梗米（七升）白蜜（一斤）白糖霜（二斤半）上將人蔘等五味各爲細末，又將糯粳米亦爲粉，與上藥末和勻，將白糖和蜜湯中頓化，隨將粉藥乘熱和勻，攤鋪籠內，切成條糕蒸熟，火上烘乾，瓷器密貯。每日清早用白湯泡食數條，或幹喫亦可。但遇知覺飢時，隨用數條甚便。服至百日，輕身耐老，壯助元陽，培養脾胃，妙難盡述。
（鄭氏祕方）治脾泄腎泄，並遠年休息痢神效。菟絲子魚膘（切片，乾麪炒珠）山藥（炒）芡實（炒）白茯苓建蓮肉（去心炒）薏苡仁（炒）白扁豆（炒，各四兩）谷芽（炒八兩）粳米（炒黃，十八兩）鍋巴（三十六兩）共磨細末，每早用開水入白糖少許調服一二兩，屢建奇功。
（《正宗》）治潰瘍脾胃虛弱，飲食諸味不喜，屢用開胃進食之藥不效者，此脾崩之象，宜服此丸，進食爲吉。清河人蔘（一兩）雲片白朮（鮮白者，米泔浸去澀水，切片曬乾，同麥芽拌炒，一兩）懷慶山藥（肥大上白者切片，用男乳拌溼，候潤透，曬乾微焙，一兩）上白茯苓咀（一兩。一分濃片，用砂仁二錢同茯苓合用，內飯上蒸熟，只用茯苓）甘草（炙，三錢）白豆蔻仁（三錢）真廣陳皮（用陳老米先炒黃色，方下陳皮同炒，微燥勿焦，六錢）建蓮子肉（去心去皮，切片，五錢）真小紫蘇（蜜拌透，曬乾微蒸片時，連梗葉切片，五錢）上爲細末。用老米二合，微焙研粉，泡荷葉湯打糊丸梧子大。每服八十丸，清米湯不拘時服。
（《正宗》）治癰疽元氣不足，軟陷不起發，或已發覆被風寒內外所侵，以致瘡毒下陷，變爲陰塌不痛者，急宜服此，亦可轉陰爲陽，返出毒氣復腫爲吉。人蔘白茯苓山藥（各一兩）辰砂寒食麪（各七錢五分）紅鉛（另有取法，三錢）枯礬甘草（炙五錢）冰片（六分）麝香（八分）乳粉（二錢。用頭生男乳，每盤內用一小盅，曬乾刮取收之）上各研細，方爲一處共研極細。用白蜜二兩，頭生男乳一大杯，慢火重湯內用磁碗頓蜜，滴水不散爲度。候稍溫和，入前藥，軟硬得宜，丸如龍眼核大，金箔爲衣，瓷罐收貯，或以蠟固亦妙。每用一丸，好熱酒一杯化藥，食遠服之，用濃綿帛復暖患上，其熱如蒸，瘡必復起作痛，乃此丹之效也。諸證嘔吐、怔忡、瀉痢，屢藥不瘥，異證並效。大率心經之病，石菖蒲。肝經之病，遠志肉。脾經之病，生薑。肺經之病，麥門冬。腎經之病，五味子。各隨五經之症用引，煎湯化服，其應如響。修合時務要端午、天醫、黃道日爲佳，製藥時，忌婦人、雞、犬、生人、異物，預期齋戒，誠心多靈。附載取紅鉛法∶女子十四歲而天癸至，此陰中之真陽，氣血之元稟，遇此將行時，兩腮先若桃花之狀，陽獻陰藏，其經只在半月之裏必來。預用白綿一尺五寸洗淨，時常用棉帶一條束臍下，綿兩尖頭，前後繫帶上，中間常兜陰器，小便時解一頭，便罷即系之，經至盡染上。取初至紅鉛一顆，大如魚眼，紅色明亮如珠，此爲接命至室，隨與好酒一杯和服，一時後如醉不醒，只以人乳飲之，一日後自生。已後能絕房事者，延壽一紀。餘經換兜取，陰乾浸上白童便內片時，其經自然脫下，取置磁盤內，陰乾聽用。如不升煉者，謂之坌紅鉛，亦可補益虛勞，接續命脈。如次經已後，但未破身者，俱可取聚，陰乾磁盞升煉色如紫霜一般，合入三元丹內，人乳服之，接命長年，卻除百病。此方神祕，不宜輕泄，故不可傳。但取紅鉛之女，生平愛惜，飽暖適時，無拘束者爲上。
治潰瘍虛熱，不睡少食，或穢氣所觸作痛。黃（蜜炙）人蔘白朮（土炒）當歸身蒼朮（炒）麥門冬升麻五味子（炒）神曲廣陳皮甘草（各五分）黃柏（酒拌，炒三分）姜棗引煎服。
內補黃湯
治癰疽發背，潰後虛弱無力，體倦懶言，精神短少，飲食無味，自汗口乾，脈澀不睡。人蔘白茯苓黃（蜜炙）當歸身肉桂遠志肉（炒）川芎麥門冬熟地白芍藥（各一錢）甘草（五分）姜棗引，煎，食遠服。
癰疽脾胃虛弱，咳嗽痰氣不清，飲食少思。人蔘白茯苓白朮半夏陳皮桔梗（各一錢）麥門冬五味子甘草（各五分）姜棗引，煎，食遠服。
托里和中湯
癰疽中氣虛弱，飲食少思，腫不消，潰不斂。人蔘白茯苓白朮陳皮半夏炮姜（各一錢）廣木香甘草（各五分）姜棗引，煎，食遠服。
癰疽元氣素虛，或因寒涼，損傷脾胃，飲食少思，凡飧無味，或作嘔泄瀉，急服以健中氣。人蔘白朮白茯苓（各一錢）半夏炮姜（各一錢）甘草（五分）熟附子（八分）煨姜三片、棗二枚煎，不拘時服。
癰疽陽弱陰寒，脈虛身冷，或瘡爲寒變，反致不疼，或膿水清稀，心下痞滿，腸鳴腹痛，大便微溏，食則氣短嘔逆，不得安臥，時發昏憒。白朮廣木香丁香（各五分）人蔘益智仁乾薑（炮）半夏陳皮羌活白蔻仁甘草（各一錢）熟附子（二錢）白茯苓（二錢）姜棗引，煎，不拘時服。此方與舊不同，餘制此，嘗治癰疽陰證及雜證陽氣脫陷，與寒氣逼陽於外者。發熱煩躁，口乾作渴，投以姜附之類，津液頓生，煩熱頓退，其應如響。
潰瘍脾胃虛弱，過傷飲食生冷，以致胸膈不寬，四肢面目浮腫，及小水不利。人蔘白茯苓白朮山藥廣皮半夏老黃米（炒，各一錢）蒼朮厚朴澤瀉廣木香麥芽蘇子豬苓山楂（各五分）姜三片，燈心二十根煎，食前服。
神應異功散
潰瘍陰盛陽虛，發熱作渴，手足並冷，脈虛無力，大便自利，至飲沸湯而不知其熱者必服之。人蔘白朮陳皮白茯苓當歸廣木香官桂（各一錢）半夏丁香肉豆蔻厚朴熟附子（各五分）姜棗引，煎服。
癰疽脾胃虛弱，飲食不消，大便溏泄，並治尋常腎虛脾泄俱效。破故紙（四兩微炒香色）肉果（肥大者，二兩生用）用大棗四十九枚，老薑四兩，切片水浸棗姜，煮至水乾爲度，取棗肉爲丸，桐子大，每服七十丸，清米湯送下。
脾胃虛寒，不便不實，飲食不思。肉果（麪包煨）五味子（各二兩）補骨脂（四兩）吳茱萸（水浸，炒一兩）爲末，姜八兩，紅棗一百枚，煮熟，取棗肉去皮，和丸桐子大，每服四錢，空心米飲下。