馮魯瞻曰∶舌喑者，中風而舌不轉運，舌強不能言是也。經曰∶喉嚨者，氣之所以上下。會厭者，聲音之戶。舌者，聲音之機。脣者，聲音之扇。橫骨者，神氣所使，主發舌者也。然心之本脈，繫於舌根，脾之絡脈，繫於舌傍，肝脈循陰器，絡於舌本，少陰之脈之喉嚨，系舌本。足四經之脈，皆上於舌，邪中其經，則痰涎閉其脈道，舌不能轉運而爲之喑矣。有喉喑者，勞嗽失音，即喉嚨啞是也。故喉喑者，喉中之聲嘶，而舌本能言，舌喑者，舌本不能言，而喉中之聲如故，中風而舌喑者，舌與喉俱病，而音聲不能發於會厭也。然有外感內傷之因。外感者，風寒火熱之邪也。經曰∶諸熱暴喑，皆屬於火。內傷者，心肺腎三經致病，亦多由痰火壅塞上竅，氣血兩虛，不能上榮，則舌機不轉也。有腎虛而氣不歸源，內奪而胞絡內絕，不能上接清陽之氣者；有元氣不足，肺無所資者；有血衰而心失所養者。蓋心爲聲音之主，肺爲聲音之戶，腎爲聲音之根。經曰∶三焦之氣，通於喉嚨，氣弱則不能上通矣。治者能於根本用力，則丹田清陽之氣，自能宣揚振作，故古人每以獨蔘湯、地黃飲子取效也。然中風不語之證有六∶有失音不語者；有舌強不語者；有神昏不語者；有口噤不語者；有舌縱語澀不語者；有舌麻語謇不語者。可不詳歟！