經曰∶中脘隱隱痛者胃疽，其上肉微起者胃癰。（中脘穴，又名胃募，在臍上四寸。）又曰∶胃脘癰，人迎脈逆而盛。《素問》∶帝曰∶人病胃脘癰者，診當何如？岐伯曰∶診此者當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆；（《甲乙經》沉細作沉澀。）逆者人迎甚盛，甚盛則熱。人迎者胃脈也，逆而盛則熱聚於胃中而不行，故胃脘爲癰也。（病能篇。）《聖濟錄》雲∶胃脘癰，由寒氣隔陽，熱聚胃口，寒熱不調，故血肉腐壞。以氣逆於胃，故胃脈沉細。以陽氣不得上升，故人迎熱盛，令人寒熱如瘧，身皮甲錯，或咳嗽，或嘔膿唾血。若脈洪數，膿成也，急排之。脈遲緊，瘀血也，急下之，否則其毒內攻，腐爛腸胃矣。李東垣曰∶臟腑腸胃內瘡內疽，其疾隱而不見，目既不見，手不能近，所爲至難，可以診其脈而辨之，亦可知矣。有胃脘癰者，當候胃脈，人迎者，胃脈也。其脈沉細者氣逆，逆則甚，甚則熱聚胃口而不行，胃脘而爲癰也。若其脈洪數者，膿已成也；設脈遲緊，雖膿未就，已有瘀血也。宜急治之。不爾，則邪氣內攻，腐爛腸胃，不可救也。（《十書》）《百效全書》雲∶胃脘居心穴之下，其生癰也，外證寒熱如瘧，胃濁則肺金失養，或咳或嘔，或唾膿血，皮膚錯縱。多因飲食七情火鬱，彼又外感寒氣，使熱濁之氣填塞胃脘，胃中清氣下陷，故右關脈來沉細，胃中又爲寒氣所隔，故人迎脈來緊盛，有此二脈，胃癰始成。宜大射干湯。如痰氣上壅，甘桔湯；大便不利，太乙膏作丸服之；小便赤澀，腹滿不食，三仁湯；膿出食少，補中益氣湯。竇漢卿曰∶凡內癰，餘嘗以薏苡仁湯、牡丹皮散、太乙膏治之亦效。若吐膿血，飲食少思，宜助胃壯氣爲主，而佐以前法，不可專治其瘡。（《全書》）朱丹溪曰∶內疽者，因飲食之毒，七情之火相鬱而發，用射干湯主之。馮魯瞻曰∶胃癰者，胃爲水穀之海，多氣多血多熱，若邪熱內泊，則兩熱相合，故結爲癰。而胃脈必沉細，人迎必甚盛，蓋胃脈見於右關，本宜洪大而反沉細者，足見胃氣之逆也。人迎者，胃經穴名，在結喉兩旁，亦有動脈應於其間，見於左寸。今若人迎甚盛，而右關沉細，則愈見熱壅聚於胃口而不行，故不能充於脈耳。人見人迎脈盛，誤爲傷寒，禁其飲食，則必死。（《錦囊》）又曰∶胃脘癰者，何以別之？《內經》雲∶人病胃脘癰者，當論脈沉細，沉細者氣逆，逆者人迎反甚，則熱聚於胃口而不行，故胃脘爲癰也。治法與腸癰同，初以疏利之藥導其滯，次用排膿消毒托里之藥調之，此其大法也。張仲景曰∶胃癰初起，中脘穴必隱痛微腫，寒熱如瘧，身皮甲錯，並無咳嗽咯吐膿血，由飲食之毒，七情之火，熱聚胃口而成癰也。脈來沉數者，清胃射干湯下之。若脈澀滯者，瘀血也，牡丹皮湯下之。脈洪數者，膿已成也，赤豆苡仁湯排之。體倦氣喘作渴，小水頻數者，肺氣虛也，補中益氣湯加麥味補之。