《金匱真言論》曰∶春氣者病在頭，（肝之應也。）夏氣者病在髒，（心之應也。）秋氣者病在肩背，（肺之應也。）冬氣者病在四肢。（四肢氣少，寒毒善傷，隨所受邪，則爲病處。）夫精者，身之本也。故藏於精者春不病溫。（冬則精氣伏藏，陽不妄升，故春無溫病也。）平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；（日中陽盛，故曰陽中之陽，黃昏陰盛，故曰陽中之陰。陽氣主晝，故平旦至黃昏，皆爲天之陽，而中復有陰陽之殊也。）合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。（雞鳴陽氣未出，故曰天之陰，平旦陽氣已升，故曰陰中之陽。）故人亦應之。夫言人之陰陽，則外爲陽，內爲陰。言人身之陰陽，則背爲陽，腹爲陰。言人身之臟腑中陰陽，則髒者爲陰，腑者爲陽。（髒謂五神髒，腑謂六化腑。）肝、心、脾、肺、腎五臟皆爲陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑皆爲陽。故背爲陽，陽中之陽，心也；（心爲陽髒，位處上焦，以陽居陽，故謂陽中之陽。《靈樞》曰∶心爲牡髒。牡，陽也。）背爲陽，陽中之陰，肺也；（肺爲陰髒，位於上焦，以陰居陽，故謂陽中之陰。《靈樞》曰∶肺爲牝髒。牝，陰也。）腹爲陰，陰中之陰，腎也；（腎爲陰髒，位於下焦，以陰居陰，故謂陰中之陰。《靈樞》曰∶腎爲牝髒。牝，陰也。）腹爲陰，陰中之陽，肝也；（肝爲陽髒，位處中焦，以陽居陰，故謂陰中之陽。《靈樞》曰∶肝爲牡髒。牡，陽也。）腹爲陰，陰中之至陰，脾也。（脾爲陰髒，位處中焦，以太陰居陰，故謂陰中之至陰。《靈樞》曰∶脾爲牝髒。牝，陰也。）此皆陰陽表裏內外雌雄，相輸應也，故以應天之陰陽也。（以其氣象參合，故能上應於天。）