令病患朝取井華水，唾水中，唾如柱直下沉者是蠱也，浮者非蠱也。（《三因》）中蠱者，大便黑如漆，或堅或薄，或微赤者，是蠱也。（《千金》）孫真人曰∶凡中蠱毒，噙白礬不澀而味反甘，嚼生黑豆不腥者是。若含甘草而不吐者，非蠱也。（徵今鐸）《遁齊閒覽》雲∶海南魚有石首，蓋魚枕也。取其石爲器，可盛飲食，如遇蠱毒，器必裂，其效甚者，閩人制作最精，人但玩其色，而鮮有識其用者。又曰∶唾津在淨水中，沉即是，浮則非。又曰∶口含大豆，中蠱者豆即脹而皮脫，無蠱者豆雖脹皮不脫。又曰∶煮雞蛋一枚去殼，以銀簪一隻插入蛋中，並含入口內，一飲之頃，取視簪卵俱黑，即爲中蠱。訣曰∶脈緊數如釵股弦直，而吐甚者，即中蠱也，急治之。又曰∶脈洪大者生，微細者死。陳遠公曰∶有遊兩粵與女人交好，或與男子成仇，下蠱於飲食之中，食之則兩目漸黃，飲食倦怠，一年三載，無藥解之，必致暴亡。世傳造蠱土人，各將蠱毒與蛇蠍等物共投缸內，彼此相食，食完止存一物不死者，取爲蠱母，此訛傳也。蓋彼地別有蠱藥，乃天生之毒也，土人治此證，有方可解，大約用礬石化蠱，恐外人知之，故祕不言。礬石化痰又善化堅，蠱積腹中，內必堅硬，而外以痰包之，所以一物二用，奏功如神。惟人身柔弱者多，強健者少，而蠱積胸腹間，必正氣大虛，倘用礬石，不更虛其虛乎？必於補氣血之中，加消痰化蠱之味，有益無損，始稱萬全也。宜破蠱全生湯。