《靈樞》雲∶腋下其癰赤堅而不潰者，爲馬刀挾癭，急治之。汪省之曰∶馬刀專屬肝膽二經，其形頗長，堅硬如石，或在耳下至缺盆，或肩上沿至脅下，甚至胸前累累，經年累月，有作瘡而不破，有破爛而膿血不止者，其證幾危矣。（《理例》）馮魯瞻曰∶若在胸旁，或兩脅結長核者，此名馬刀。（《錦囊》）周文採曰∶馬刀瘡生於項腋之間，有類瘰。但初起其狀如馬刀，赤色如火燒烙，極痛，此瘡甚猛，宜急治之，不然多成危殆也。（《集驗》）胡公弼曰∶結於胸前及胸側連脅者，名馬刀。此足少陽膽經候也。初生小，後必大。若疼痛破爛出膿，膿孔受風，決成漏證，斷不易治；惟年壯氣血盛者，治之易痊。（《青囊》）
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陳實功曰∶馬刀瘡形長如蛤者，是生於項側耳下，肩上缺盆腋下。（《正宗》）蔣示吉曰∶馬刀結核，其硬如石，乃手足少陽經起。若失而不治，不守禁忌，漸延至陽明，頰下頰車俱到，壯實者，潰堅湯；不足者，滋陰散堅湯主之。（《說約》）澄曰∶馬刀生於缺盆之上，由胸腋而至脅，本由痰核瘰時，潮熱時作，氣血已枯，精神短少，兼之醫治不善，釀至膿血大潰，腫勢日堅，更有潰流血水，毫無膿汁，復有累如巖穴，脹而不痛，外撐車頰，內阻咽喉，飲食妨礙，筋脈拘攣，收引疼痛，腿足牽扯，甚則怒火上衝，迫血從毛竅溢出，變而爲馬刀矣。馬刀名之者，何義？謂之馬，其行疾。謂之刀，其器利。既疾且利，人將奚敵哉。故《靈樞經》雲∶馬刀挾癭，宜急治之。雖然人雖垂死，猶有可生之法，若坐視不救，豈仁者之心哉。外宜艾灸，或可回生，如肩井、肺俞、膻中、風池、百勞、曲池穴，各灸三壯；內服益氣養榮湯，開鬱清痰，和氣消核之劑，首尾肝脾兼固，氣血雙扶，灸後用萬靈膏調理一年，恬淡靜養，尚可保全性命。若妄治追蝕於外，攻伐於內，則死亡立待矣。