《生氣通天論》曰∶陽氣者若天與日，失其所則折壽而不彰，（人之有陽，若天之有日，天失其所則日不明，人失其所則陽不固，人壽夭折。）故天運當以日光明，是故陽因而上，衛外者也。（此以明陽氣營運之部分，輔衛人身之正用也。）陽氣者，精則養神，柔則養筋。（此又明陽氣之運養也，然陽氣者，內化精微，養於神氣，外爲柔軟，以固其筋。）故陽氣者，一日而主外，（晝則陽氣在外，周身行二十五度。）平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。（隆，高也，盛也。夫氣之有者，皆自少而之壯，積暖以成炎，炎極又涼，物之理也。故陽氣平曉生，日中盛，日西而已減虛也。氣門，謂玄府也，發泄經脈榮衛之氣，故謂氣門。）是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形乃困薄。（皆所以順陽氣也。陽出則出，陽藏則藏，暮陽氣衰，內行陰分，故宜收斂以拒虛邪，擾筋骨則逆陽精耗，見霧露則寒溼俱侵，故順此三時，乃天真久遠也。）陰者，藏精而起亟也，陽者，衛外而爲固也。（言在人之用也。）陰不勝其陽，則脈流薄疾，並乃狂。（薄疾，謂極虛而急數也。並，謂盛實也。狂，謂狂走也。陽並於四肢則狂，四肢諸陽之本也，陽盛則四肢實，實則登高而歌。熱盛於身，故棄衣欲走也。如是者，皆爲陰不勝其陽也。）陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通，（九竅者，內屬於髒，外設爲官，五臟氣爭，則九竅不通。）是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。（邪氣不克，故真氣獨立而如常。）陽強不能密，陰氣乃絕，（陽自強而不能閉密，則陰泄瀉而精氣竭絕矣。）陰平陽祕，精神乃治，（陰氣和平，陽氣閉密，則精神日益治也。）陰陽離決，精氣乃絕。（陰不和平，陽不閉密，強用施瀉，損耗天真，則精氣不化，乃絕流通也。）因於露風，乃生寒熱。（因於露體，觸冒風邪，風氣外侵，陽氣內拒，風陽相薄，故寒熱生。）是以春傷於風，邪氣留連，乃爲洞泄。（風氣通肝，春肝木王，木勝脾土，故洞瀉生也。）夏傷於暑，秋爲瘧。（夏熱已甚，秋陽復收，陽熱相攻，則爲瘧，，老也，亦曰瘦也。）秋傷於溼，上逆而咳，（秋溼既勝，冬水復王，水來乘肺，故咳逆病生。）發爲痿厥。（溼氣內攻則咳逆，外散筋脈則痿弱。）冬傷於寒，春必溫病。（冬寒且凝，春陽氣發，寒不爲釋，陽怫於中，寒怫相持，故爲溫病。）四時之氣，更傷五臟。（寒暑溫涼，遞相勝負，四時之氣，更傷五臟之和。）