三因者，內因、外因、不內外因，此說從於先古。其詞意尚有發而未盡者，內因者，皆起於七情，蘊結於內，又兼濃味膏粱，燻蒸臟腑，房欲勞傷，虧損元氣，乃五臟受之，其病由此內發者，但發之多在富貴人及肥胖者，十有八九。其見證瘡多堅硬，根蒂深固，二便不調，飲食少進，外軟內堅，平陷無膿，表實裏虛，毒多難出，得此者，即病證之內傷也，故曰內因。外因者，皆起於六淫，體虛之人，夏秋露臥，當風取涼，坐眠溼地，以致風寒溼氣襲於經絡；又有房事後得之，其寒毒乘虛深入骨髓，與氣血相凝者，尤重；或外感風寒，發散未盡，遂成腫痛，此肌肉、血脈、筋骨受之；其病由此外來者，發之多在不善調攝，澆薄勞碌人，十有八九。見證多寒熱交作，筋骨疼痛，步履艱辛，溼痰流毒，以及諸風癱瘓，口眼歪斜，半身不遂，風溼風溫，天行時毒等證得此者，即疾病之外感也，故曰外因。又有不內外因，內無七情幹內，外無六淫傷外，何由來也？其病得之於飢飽勞役，喜怒不常，飲食者，冷熱不調，動作者，勤勞不惜，以致臟腑不和，營衛不順，脾胃受傷，經絡凝滯，故爲疾者，外無六經形證，內無便溺阻隔，其病多生於膜外、肉裏、肌膚之間，如瘰、痰注、氣痞、癭瘤之屬，治法不必發表攻裏，只當養氣血，調經脈，健脾和中，行痰開鬱治之，法爲最善。此是三因，理之盡矣。