（《本經》中品）【釋名】汞（《別錄》）、（汞同）、靈液（《綱目》）、女（《藥性》）。時珍曰∶其狀如水似銀，故名水銀。者，流動貌。方術家以水銀和牛、羊、豕三脂杵成膏，以通草爲炷，照於有金寶處，即知金、銀、銅、鐵、鉛、玉、龜、蛇、妖怪，故謂之靈液。頌曰∶《廣雅》∶水銀謂之。丹竈家名汞，其字亦通用爾。【集解】《別錄》曰∶水銀生符陵平土，出於丹砂。弘景曰∶今水銀有生熟。此雲生符陵平土者，是出硃砂腹中，亦有別出沙地者，青白色，最勝。出於丹砂者，是今燒粗末硃砂所得，色小白濁，不及生者。甚能消化金銀，使成泥，人以鍍物是也。燒時飛着釜上灰，名汞粉，俗呼爲水銀灰，最能去蝨。恭曰∶水銀出於硃砂，皆因熱氣，未聞硃砂腹中自出之者。火燒飛取，人皆解法。南人蒸取之，得水銀雖少，而硃砂不損，但色少變霍爾。頌曰∶今出秦州、商州、道州、邵武軍，而秦州乃來自西羌界。《經》雲出於丹砂者，乃是山石中採粗次硃砂，作爐置砂於中，下承以水，上覆以盆，器外加火養，則煙飛於上，水銀溜於下，其色小白濁。陶氏言別出沙地者青白色，今不聞有此。西羌人亦云如此燒取，但其山中所生極多，至於一山自拆裂，人採得砂石，皆大塊如升斗，碎之乃可燒，故西來水銀極多於南方者。又取草汞法∶用細葉馬齒莧幹之，十斤得水銀八兩或十兩。先以槐木槌之，向日東作架曬之，三、二日即幹。如經年久，燒存性，盛入瓦甕內，封口，埋土坑中四十九日，取出自成矣。時珍曰∶汞出於砂爲真汞。雷言有草汞。陶弘景言有沙地汞。《淮南子》言弱土之氣生白石，石生白。蘇頌言陶說者不聞有之。按《陳霆墨談》雲。拂林國當日沒之處，地有水銀海，周遭四五十里。國人取之，近海十里許掘坑井數十，乃使健夫駿馬，皆貼金箔，行近海邊。日照金光晃耀，則水銀滾沸如潮而來，其勢若粘裹。其人即回馬疾馳，水銀隨趕。若行緩，則人馬俱撲滅也。人馬行速，則水銀勢遠力微，遇坑塹而溜積於中。然後取之，用香草同煎，則成花銀，此與中國所產不同。按∶此說似與陶氏沙地所出相合；又與陳藏器言人服水銀病拘攣，但炙金物熨之，則水銀必出蝕金之說相符。蓋外番多丹砂，其液自流爲水銀，不獨煉砂取出，信矣。胡演《丹藥祕訣》雲∶取砂汞法∶用瓷瓶盛硃砂，不拘多少，以紙封口，香湯煮一伏時，取入水火鼎內，炭塞口，鐵盤蓋定。鑿地一孔，放碗一個盛水，連盤覆鼎於碗上，鹽泥固縫，周遭加火之，待冷取出，汞自流入碗矣。邕州溪峒燒取極易，以百兩爲一銚，銚之制似豬脬，外糊濃紙數重，貯之即不走漏。若撒失在地，但以川椒末或茶末收之，或以真金及石引之即上。嘉謨曰∶取去汞之砂殼，名天流，可點化。【修治】曰∶凡使勿用草汞並舊朱漆中者，經別藥制過者，在屍中過者，半生半死者。其硃砂中水銀色微紅，收得後用葫蘆貯之，免遺失。若先以紫背天葵並夜交藤自然汁二味同煮一伏時，其毒自退。若修十兩，二汁各七鎰。【氣味】辛，寒，有毒。權曰∶有大毒。大明曰∶無毒。之才曰∶畏磁石、砒霜。宗曰∶水銀得鉛則凝，得硫則結，並棗肉研則散，別法爲膩粉、粉霜，唾研之死蝨，銅得之則明，灌屍中則後腐，以金銀銅鐵置其上則浮，得紫河車則伏，得川椒則收。可以勾金，可爲湧泉匱，蓋借死水銀之氣也。土宿真君曰∶荷葉、松葉、松脂、谷精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬、莨菪子、雁來紅、馬蹄香、獨腳蓮、水慈菇，皆能制汞。【主治】疥痂瘍白禿，殺皮膚中蝨，墮胎除熱，殺金銀銅錫毒。熔化還復爲丹，久服神仙不死（《本經》）。以敷男子陰，陰消無氣（《別錄》）。利水道，去熱毒（藏器）。主天行熱疾，除風，安神鎮心，治惡瘡疥，殺蟲，催生，下死胎（大明）。治小兒驚熱涎潮（宗）。鎮墜痰逆，嘔吐反胃（時珍）。【發明】弘景曰∶還復爲丹，事出《仙經》。酒和日曝，服之長生。權曰∶水銀有大毒，硃砂中液也。乃還丹之元母，神仙不死之藥，能伏煉五金爲泥。《抱朴子》曰∶丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，其去凡草木遠矣，故能令人長生。金汞在九竅，則死人爲之不朽，況服食乎？藏器曰∶水銀入耳，能食人腦至盡；入肉令百節攣縮，倒陰絕陽。人患瘡疥，多以水銀塗之，性滑重，直入肉，宜謹之。頭瘡切不可用，恐入經絡，必緩筋骨，百藥不治也。宗曰∶水銀入藥，雖各有法，極須審謹，有毒故也。婦人多服絕娠。今有水銀燒成丹砂，醫人不曉誤用，不可不謹。唐韓愈雲∶太學士李於遇方士柳泌，能燒水銀爲不死藥。以鉛滿一鼎，按中爲空，實以水銀，蓋封四際，燒爲丹砂。服之下血，四年病益急，乃死。餘不知服食說自何世起，殺人不可計，而世慕尚之益至，此其惑也。在文書所記及耳聞者不說。今直取目見，親與之遊，而以藥敗者六、七公，以爲世誡。工部尚書歸登，自說服水銀得病，有若燒鐵杖自顛貫其下，摧而爲火，射竅節以出，狂痛呼號泣絕。其席得水銀，發且止，唾血十數年以斃。殿中御史李虛中，疽發其背死。刑部尚書李遜謂餘曰∶我爲藥誤。遂死。刑部侍郎李建，一旦無病死。工部尚書孟簡，邀我於萬州，屏人曰∶我得祕藥，不可獨不死。今遺子一器，可用棗肉爲丸服之。別一年而病。後有人至，訊之，曰∶前所服藥誤，方且下之，下則平矣。病二歲卒。東川節度御史大夫盧坦，溺血，肉痛不可忍，乞死。金吾將軍李道古，以柳泌得罪，食泌藥，五十死海上。此皆可爲戒者也。蘄不死乃速得死，謂之智，可不可也？五穀三牲，鹽醯果蔬，人所常御。人相濃勉，必曰強食。今惑者皆曰∶五穀令人夭，三牲皆殺人，當務減節。一筵之饌，禁忌十之二、三。不信常道而務鬼怪，臨死乃悔。後之好者又曰∶彼死者皆不得其道也，我則不然。始動曰∶藥動故病，病去藥行，乃不死矣。及且死又悔。嗚呼！可哀也已。時珍曰∶水銀乃至陰之精，稟沉着之性。得凡火煉，則飛騰靈變；得人氣燻蒸，則入骨鑽筋，絕陽蝕腦。陰毒之物無似之者。而大明言其無毒，《本經》言其久服神仙，甄權言其還丹元母，《抱朴子》以爲長生之藥。六朝以下貪生者服食，致成廢篤而喪厥軀，不知若干人矣。方士固不足道，本草其可妄言哉？水銀但不可服食爾，而其治病之功，不可掩也。同黑鉛結砂，則鎮墜痰涎；同硫黃結砂，則拯救危病。此乃應變之兵，在用者能得肯KT而執其樞機焉。餘見鉛白霜及靈砂下。【附方】舊五，新二十四。初生不乳，咽中有噤物如麻豆許。用水銀米粒大與之，下嚥即愈。（《聖惠方》）小兒癇疾，能壓一切熱∶水銀小豆許，安盞中，沉湯內煮一食頃，與服。勿仰兒頭，恐入腦也。（《聖濟方》）急驚墜涎∶水銀半兩，生南星一兩，麝香半分，爲末，入石腦油同搗，和丸綠豆大。每服一丸，薄荷湯下。失心風疾∶水銀一兩，藕節八個。研成砂子，丸如芡子大。每服二丸，磨刀水下，一、二服。（《經驗方》）精魅鬼病∶水銀一兩，漿水一升，炭火煎減三分。取水銀一豆許，神符裹吞之，晚又服，一、二日止。（《廣濟方》）反胃吐食，水不能停∶黑鉛、水銀各一錢半（結砂），舶硫黃五錢，官桂一錢，爲末。每服六錢，一半米湯，一半自然薑汁，調作一處服。（《聖濟錄》）消渴煩熱∶水銀一兩，鉛一兩（結砂），皂莢一挺（酥炙），麝香一錢。爲末。每服半錢，白湯下。（《聖濟錄》）膽熱衄蔑，血上妄行∶水銀、硃砂、麝香等分。爲末。每服半錢，新汲水下。（《宣明方》）血汗不止∶方同上。妊婦胎動，母欲死，子尚在，以此下之。水銀、硃砂各半兩。研膏。以牛膝半兩，水五大盞。煎汁，入蜜調服半匙。（《聖惠方》）婦人難產∶水銀二兩，先煮後服，立出。（《梅師方》）胎死腹中，其母欲死∶水銀二兩吞之，立出。（《梅師方》）婦人斷產∶水銀以麻油煎一日，空心服棗大一丸，永斷，不損人。（《婦人良方》）解金銀毒∶水銀一兩，服之即出。（《千金方》）誤吞金銀及環子釵子∶以汞半兩吞之，再服即出。（《聖惠方》）百蟲入耳∶水銀豆許，傾入耳中，以耳向下，擊銅物數聲即出。能食人腦，非急切勿用。（《聖濟錄》）頭上生蝨∶水銀和蠟燭油揩之，一夜皆死。（《摘玄方》）腋下狐臭∶水銀、胡粉等分，以面脂和，頻摻之。（《千金方》）少年面∶水銀、胡粉等分。研，臘豬脂和。夜塗旦拭，勿見水，三度瘥。（《肘後方》）老小口瘡∶水銀一分，黃連六分，水二升，煮五合。含之，日十次。（《普濟方》）白癜風癢∶水銀數拭之，即消。（《千金方》）蟲癬瘙癢∶水銀、胡粉等分。研敷。又水銀、蕪荑，和酥敷之。（《外臺祕要》）痔蟲作癢∶水銀、棗膏各二兩同研，綿裹納下部，明日蟲出。（《梅師方》）惡肉毒瘡∶一女年十四，腕軟處生物如黃豆大，半在肉中，紅紫色，痛甚，諸藥不效。一方士以水銀四兩，白紙二張揉熟，蘸銀擦之，三日自落而愈。（李樓《怪證方》）一切惡瘡∶水銀、黃連、胡粉（熬黃），各一兩，研勻敷之，幹則以唾調。（《肘後方》）楊梅毒瘡∶水銀、黑鉛各一錢（結砂），黃丹一錢，乳香、沒藥各五分。爲末。以紙卷作小捻，染油點燈，日照瘡三次，七日見效。方廣《附餘》∶用水銀、黑鉛（結砂）、銀硃各二錢，白花蛇一錢。爲末，作紙捻七條。頭日用三條，自後日用一條，香油點燈於爐中，放被內燻之，勿透風。頭上有瘡，連頭蓋之。一方∶水銀一錢二分，黑鉛、白錫各八分，（共結砂），黃丹四分，硃砂六分。爲末，分作十二紙捻，以香油浸燈盞內，點於小桶中。以被圍病患坐之，以鼻細細吸菸，三日後口出惡物爲效。痘後生翳∶水銀一錢，虢丹五錢。研作六丸，坩鍋糊定，火一日取出，薄綿裹之。左翳塞右耳，右翳塞左耳，自然墜下。（危氏方）