（《證類》）【釋名】沐猴（《史記》）、爲猴（《說文》）馬留（《倦遊錄》）、狙。時珍曰∶按班固《白虎通》雲∶猴，候也。見人設食伏機，則憑高四望，善於候者也。猴好拭面如沐，故謂之沐，而後人訛沐爲母，又訛母爲獼，愈訛愈失矣。《說文》雲∶爲字象母猴之形。即沐猴也，非牝也。猴形似胡人，故曰胡孫。《莊子》謂之狙。養馬者廄中畜之，能闢馬病，胡俗稱馬留雲。《梵書》謂之摩斯。【集解】慎微曰∶獼猴有數種，總名禺屬。取色黃、面赤、尾長者。用人家養者不主病，爲其食雜物、違本性也。按《抱朴子》雲∶猴八百歲變爲猿，猿五百歲變爲，千歲變爲蟾蜍。時珍曰∶猴，處處深山有之。狀似人，眼如愁胡，而頰陷有。音歉，藏食處也。腹無脾以行消食，尻無毛而尾短。手足如人，亦能豎行。聲嗝嗝若咳。孕五月而生子，生子多浴於澗。其性躁動害物，畜之者使坐上，鞭掊旬月乃馴也。其類有數種∶小而尾短者，猴也；似猴而多髯者，也；似猴而大者，也；大而尾長赤目者，禺也；小而尾長仰鼻者，也；似而大者，果然也；似而小者，蒙頌也；似而善躍越者，也；似猴而長臂者，猿也；似猿而金尾者，狨也；似猿而大，能食猿、猴者，獨也。不主病者，並各以類附之。【附錄】（音卻）時珍曰∶，老猴也。生蜀西徼外山中。似猴而大，色蒼黑，能人行。善攫持人物，又善顧盼，故謂之。純牡無牝，故又名父，亦曰。善攝人婦女爲偶，生子。又《神異經》雲∶西方有獸名KT，大如驢，狀如猴，善緣木。純牝無牡，羣居要路，執男子合之而孕。此亦類，而牝牡相反者。（音據）按郭璞雲∶建平山中有之。大如狗，狀如猴，黃黑色，多髯鬣。好奮頭舉石擲人。《西山經》雲∶崇吾之山有獸焉，狀如禺而長臂善投，名曰舉父。即此也。
肉
【氣味】酸，平，無毒。【主治】諸風勞，釀酒彌佳。作脯食，治久瘧（慎微）。食之，闢瘴疫（時珍）。【發明】時珍曰∶《異物志》言∶南方以獼猴頭爲。《臨海志》言∶粵民喜啖猴頭羹。又巴徼人捕猴，鹽藏，火燻食，雲甚美。
【主治】瘴瘧。作湯，浴小兒驚癇，鬼魅寒熱（慎微）。【附方】舊一。鬼瘧進退不定∶用胡孫頭骨一枚，燒研。空心溫酒服一錢，臨發再服。（《聖惠方》）
手
屎
【主治】塗蜘蛛咬（慎微）。小兒臍風撮口，及急驚風，燒末，和生蜜少許灌之（時珍。出《心鑑》及《衛生方》）。
皮