（《綱目》）【集解】時珍曰∶有人專心成癖，及病症塊，凝結成石。如牛黃、狗寶、答之類，皆諸獸之病也。觀夫星隕爲石，沙淋石淋，及釋氏顱囟結成舍利子，皆精氣凝結而然。故《格物論》雲∶石者，氣之核也。羣書所載，如寶圭化石，老樹化石，皆無情之變異也。魚、蛇、蝦、蟹，皆能化石，乃有情之變異也。世說載貞婦登山望夫，化而爲石，此蓋志一不分，遂入於無情也。《宋史》載石工採石，陷入石穴，三年掘出猶活，見風遂化爲石，此蓋吞納石氣，久而與之俱化也。夫生形尚全化石，則頑心症癖之化石，亦其理也。《程子遺書》雲∶波斯人發古墓，見肌膚都盡，惟心堅如石。鋸開，中有山水如畫，旁有一女，憑闌凝睇。蓋此女有愛山水癖，遂致融結如此。宋濂雲∶一浮屠行大般舟三昧法，示寂後，焚之，惟心不化，狀如佛像，非金非石。又一人行禪觀法，及死火葬，心內包觀音像悉具。醫書雲∶一人病症死，火化有塊如石。此皆症癖頑凝成石之跡，故並錄【主治】消堅癖，治噎膈（時珍）。