（宋《嘉》）【釋名】時珍曰∶井字象井形，泉字象水流穴中之形。【集解】穎曰∶井水新汲，療病利人。平旦第一汲，爲井華水，其功極廣，又與諸水不同。凡井水有遠從地脈來者，爲上；有從近處江湖滲來者，次之；其城市近溝渠污水雜入者，成鹼，用須煎滾，停一時，候鹼澄乃用之，否則氣味俱惡，不堪入藥、食、茶、酒也。雨後水渾，須擂入桃、杏仁澄之。時珍曰∶凡井以黑鉛爲底，能清水散結，人飲之無疾。入丹砂鎮之，令人多壽。按麻知幾《水解》雲∶九疇昔訪靈臺太史，見銅壺之漏水焉。太史召司水者曰∶此水已三週環，水滑則漏迅，漏迅則刻差，當易新水。子因悟曰∶天下之水，用之滅火則同，濡槁則同，至於性從地變，質與物遷，未嘗同也。故蜀江濯錦則鮮，濟源烹楮則。南陽之潭漸於菊，其人多壽；遼東之澗通於參，其人多發。晉之山產礬石，泉可愈疽；戎之麓伏硫黃，湯可浴癘。揚子宜，淮菜宜醪；滄能鹽，阿井能膠。澡垢以污，茂田以苦。癭消於藻帶之波，痰破於半夏之洳。冰水咽而霍亂息，流水飲而癃通。雪水洗目而赤退，鹹水濯肌而瘡幹。菜之爲齏，鐵之爲漿，曲之爲酒，之爲醋，千派萬種，言不可盡。至於井之水一也，尚數名焉，況其他者乎。反酌而傾曰倒流，出未放曰無根，無時初出曰新汲，將旦首汲曰井華。夫一井之水，而功用不同，豈可烹煮之間，將行藥勢，獨不擇夫水哉？昔有患小溲者，衆不能瘥。張子和易之以長川之急流，煎前藥，一飲立溲。此正與《靈樞經》治不瞑半夏湯，用千里流水同意味。後之用水者，當以子和之法爲制。予於是作《水解》。