（宋《開寶》）【釋名】時珍曰∶許慎《說文》雲∶象（字篆文），象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字說》雲∶象牙感雷而文生，天象感氣而文生。故天象亦用此字。《南越志》雲∶象聞雷聲則牙花暴出，逡巡覆沒。《古語》雲∶犀因望月紋生角，象爲聞雷花發牙。伽耶（出《北戶錄》）。【集解】頌曰∶《爾雅》雲∶南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮、循諸州。彼人捕得，爭食其肉，雲肥脆堪作炙。陳藏器雲∶象具十二生肖肉，其本肉，炙食、糟食更美。又膽不附肝，隨月在諸肉間，如正月即在虎肉也隨四時，春在前左足，夏在前右足，秋後左足，冬後右足也。淳化中一象春不獲，使問鉉。鉉以此對，果得於前左足。世傳荊蠻山中亦有野象。然楚、惟西方拂林、大食諸國，乃多白象。樊綽·《雲南記》、平居誨·《于闐行時乘之。目才能回食物飲水皆以鼻捲入口，一身之力皆在於鼻，故傷之則死耳。後有穴，薄如鼓口內有食齒，兩吻出兩牙夾鼻，雄者長六七尺，雌者才尺餘耳。交牝則在水中，以胸相貼，與諸獸不同。許慎雲∶三年一乳。《古訓》雲∶五歲始產，六十年骨芻、豆、甘蔗與酒，而畏煙火、獅子、巴蛇。南人殺野象，多設機阱以陷之；或埋象鞋於路，以貫其足。捕生象則以雌象爲媒而誘獲之，飼而狎之，久則漸解人言。使象奴牧之，制之以鉤，左右前後罔不如命也。其皮可作甲KT鼓，溼時切條，可貫器物。甄權曰∶西域重象牙，用飾牀座。中木牙潛易取焉。
牙
《真臘風土記》雲∶象牙，殺取者上也，自死者次之，蛻于山中多年者下矣。或謂一歲一換牙者，非也。【氣味】甘，寒，無毒。【主治】諸鐵及雜物入肉，刮牙屑和水敷之，立出。治癇病，刮齒屑，炒黃研末，飲服（《開寶》）。生煮汁服，治小便不通。燒灰飲服，治小便多。（《日華》）諸物刺咽中，磨水服之，亦出，舊梳屑尤佳（蘇頌）。主風癇驚悸，一切邪魅精物，熱疾骨蒸及諸瘡，並宜生屑入藥（時珍）。【發明】時珍曰∶世人知然犀可見水怪，而不知沉象可驅水怪。按∶《周禮》·壺涿氏掌水蟲。欲殺其神者，以木貫象齒作十字，貫於木而沉之於旁；合丹竈，以象牙乎其能治心肝驚癇、迷【附方】舊二，新四。小便不通脹急者∶象牙生煎服之。（《救急》）小便過多∶象牙燒灰，飲服之。（《總錄》）痘疹不收∶象牙屑，銅銚炒黃紅色爲末。每服七八分或一錢，白水下。（《王氏痘疹方》）諸獸骨鯁∶象牙磨水吞之。（《永類方》）骨刺入肉∶象牙刮末，以水煮白梅肉調塗，自軟。（《簡要濟衆》）鐵箭入肉∶象牙刮末，水和敷之，即出也。
肉
【氣味】甘、淡，平，無毒。【主治】燒灰，和油塗禿瘡。多食，令人體重（《開寶》）。【發明】時珍曰∶按∶《呂氏春秋》雲∶肉之美者，旄象之約。又《肥脆，少類豬肉，味淡而含滑。則其通小便者，亦淡滲滑竅之義。燒之則從火化，故又能縮小便也。
膽
【修治】曰∶凡使勿用雜膽。其象膽幹了，上有青竹紋斑光膩，其味微帶甘。入藥勿便和衆藥，須先搗成粉，乃和衆藥。【氣味】苦，寒，微毒。【主治】明目治疳（《日華》）。治瘡腫，以水化塗之。治口臭，以綿裹少許貼齒根，平旦漱去，數度即瘥（《南海藥譜》）。【發明】時珍曰∶象膽明目，能去塵膜也，與熊膽同功。雷《炮炙論序》雲“象膽揮粘”是矣。【附方】新一。內障目翳∶如偃月，或如棗花。用象膽半兩，鯉魚膽七枚，熊膽一分，牛膽半兩，麝香一錢，石決明末一兩，爲末，糊丸綠豆大。每茶下十
睛
【主治】目疾，和人乳滴目中（藏器）。
皮
【主治】下疳，燒灰和油敷之。又治金瘡不合（時珍）。【發明】時珍曰∶象肉臃腫，人以斧刃刺之，半日即合。故近時治金瘡不合者，用其皮灰。
骨
【主治】解毒（時珍）。胸前小橫骨，燒灰酒服，令人能浮（《開寶》）。【附方】新一。象骨散∶治脾胃虛弱，水谷不消，噫氣吞酸，吐食霍亂，泄瀉膿血，臍腹疼痛，裏急頻並，不思飲食諸證。用象骨四兩（炒），肉豆寇（炮）、枳殼（炒）各一兩，訶子肉（炮）、甘草各二兩，乾薑半兩（炮），爲末。每服三錢，水一盞半，煎至八分，和滓熱服，食前，日三次。（《宣明方》）