（宋《開寶》）【釋名】石髓鉛。志曰∶其色青黃如銅，不從礦煉，故號自然銅。【集解】志曰∶自然銅生邕州山岩間出銅處，於坑中及石間採得，方圓不定，其色青黃如銅。頌曰∶今信州、火山軍銅坑中及石間皆有之。信州出一種如亂銅絲狀，雲在銅礦中，山氣燻蒸，自然流出，亦若生銀老翁須之類。入藥最好。火山軍出者，顆塊如銅，而堅重如石，醫家謂之石，用之力薄。採無時。今南方醫者說∶自然銅有兩三體∶一體大如麻黍，或多方解，累累相綴，至如斗大者，色煌煌明爛如黃金、石，入藥最上。一體成塊，大小不定，亦光明而赤。一體如姜石、鐵屎之類。又有如不冶而成者，形大小不定，皆出銅坑中，擊之易碎，有黃赤，有青黑，煉之乃成銅也。其說分析頗精，而未嘗見似亂絲者。又云∶今市人多以石爲自然銅，燒之成青焰如硫黃者是也。此亦有二、三種∶一種有殼如禹餘糧，擊破其中光明如鑑，色黃類石也；一種青黃而有牆壁，成紋如束針；一種碎理如團砂者，皆光明如銅，色多青白而赤少者，燒之皆成煙焰，頃刻都盡。今醫家多誤以此爲自然銅，市中所貨往往是此，而自然銅用須火，此乃畏火，不必形色，只此可辨也。獨孤滔曰∶自然銅出信州鉛山縣，銀場銅坑中深處有銅礦，多年礦氣結成，似馬屁勃也。色紫重，食之苦澀者是真。今人以大石爲自然銅，誤矣。承曰∶今辰州川澤中，出一種自然銅，形圓似蛇含，大者如胡桃，小者如慄，外有皮，黑色光潤，破之與石無別，但比石不作臭氣耳，入藥用之殊驗。曰∶石髓鉛即自然銅。勿用方金牙，真相似，若誤餌之，吐殺人。石髓鉛似幹銀泥，味微甘也。時珍曰∶按《寶藏論》雲∶自然銅生曾青、石綠穴中，狀如寒林草根，色紅膩，亦有牆壁。又一類似丹砂，光明堅硬有棱，中含銅脈，尤佳。又一種似木根，不紅膩，隨手碎爲粉，至爲精明，近銅之山則有之。今俗中所用自然銅，皆非也。【修治】曰∶採得石髓鉛捶碎，同甘草湯煮一伏時，至明漉出，攤令幹，入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷盒子，盛二升，文武火中養三日夜，才幹用蓋蓋了，火兩伏時，去土研如粉用。凡修事五兩，以醋兩鎰爲度。時珍曰∶今人只以火醋淬七次，研細水飛過用。【氣味】辛，平，無毒。大明曰∶涼。【主治】折傷，散血止痛，破積聚（《開寶》）。消瘀血，排膿，續筋骨，治產後血邪，安心，止驚悸，以酒磨服（大明）。【發明】宗曰∶有人以自然銅飼折翅胡雁，後遂飛去。今人打撲損，研細水飛過，同當歸、沒藥各半錢，以酒調服，仍手摩病處。震亨曰∶自然銅，世以爲接骨之藥，然此等方盡多，大抵宜補氣、補血、補胃。俗工唯在速效，迎合病患之意，而銅非不可用，若新出火者，其火毒、金毒相扇，挾香藥熱毒，雖有接骨之功，燥散之禍，甚於刀劍，戒之。時珍曰∶自然銅接骨之功，與銅屑同，不可誣也。但接骨之後，不可常服，即便理氣活血可爾。【附方】新三。心氣刺痛∶自然銅，火醋淬九次，研末，醋調一字服，即止。（《衛生易簡方》）項下氣癭∶自然銅貯水甕中，逐日飲食，皆用此水，其癭自消。或火燒煙氣，久久吸之，亦可。（楊仁齋《直指方》）暑溼癱瘓，四肢不能動∶自然銅（燒紅，酒浸一夜）、川烏頭（炮）、五靈脂、蒼朮（酒浸）各一兩，當歸二錢（酒浸）。爲末，酒糊丸梧子大。每服七丸，酒下，覺四肢麻木即止。（陸氏《積德堂方》）