李時珍曰∶《經》雲∶必先歲氣，毋伐天和。又曰∶升降浮沉則順之，寒熱溫涼則逆之。故春月宜加辛溫之藥，薄荷、荊芥之類，以順春升之氣；夏月宜加辛熱之藥，香薷、生薑之類，以順夏浮之氣；長夏宜加甘苦辛溫之藥，人蔘、白朮、蒼朮、黃柏之類，以順化成之氣；秋月宜加酸溫之藥，芍藥、烏梅之類，以順秋降之氣；冬月宜加苦寒之藥，黃芩、知母之類，以順冬沉之氣，所謂順時氣而養天和也。《經》又云∶春省酸、增甘以養脾氣，夏省苦、增辛以養肺氣，長夏省甘、增鹹以養腎氣，秋省辛、增酸以養肝氣，冬省鹹、增苦以養心氣。此則既不伐天和，而又防其太過，所以體天地之大德也。昧者，捨本從標，春用辛涼以伐木，夏用鹹寒以抑火，秋用苦溫以泄金，冬用辛熱以涸水，謂之時藥。殊背《素問》逆順之理，以夏月伏陰，冬月伏陽，推之可知矣。雖然月有四時，日有四時，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，機而行之，變通權宜，又不可泥一也。王好古曰∶四時總以芍藥爲脾劑，蒼朮爲胃劑，柴胡爲時劑，十一髒皆取決於少陽，爲發生之始故也。凡用純寒、純熱之藥，及寒熱相雜，並宜用甘草以調和之，惟中滿者禁用甘爾。