（《本經》上品）【釋名】野蘭（《本經》）、莢蒿（蘇恭）、時珍曰∶屋之西北黑處謂之漏；凡物黑色謂之蘆。此草秋後即黑，異於衆草，故有漏蘆之稱。《唐韻》作KT，其莢如麻，故俗呼爲鬼油麻雲。【集解】《別錄》曰∶漏蘆生喬山山谷。八月採根，陰乾。弘景曰∶喬山應是黃帝所葬處，乃在上郡。今出近道。市人取苗用之。俗中取根名鹿驪根，苦酒摩以療瘡疥。恭曰∶此藥俗名莢蒿，莖葉似白蒿，花黃，生莢，長似細麻之莢，大如箸許，有四五瓣，七、八月後皆黑，異於衆草，蒿之類也。常用其莖葉及子，未見用根。其鹿驪，山南謂之木藜蘆，有毒，非漏蘆也。今人以馬薊似苦者爲漏蘆，亦非也。志曰∶別本注言漏蘆莖大如箸，高四五尺，子房似油麻房而小。江東人取其苗用，勝於根。江寧及上黨者佳。陶雲鹿驪，蘇雲木藜蘆，皆非也。漏蘆自別。藏器曰∶南人用苗，北土用根，乃樹生，如茱萸樹，高二三尺，有毒殺蠱，山人以洗瘡疥。保升曰∶葉似角蒿，今曹、兗州下溼處最多。六月、七月採莖，日干，黑於衆草。大明曰∶花苗並可用。形並氣味似幹牛蒡，頭上有白花子。頌曰∶今汴東州郡及秦、海州皆有之。舊說莖葉似白蒿，花黃有莢，莖若箸大，房類油麻而小。今諸郡所圖上，惟單州者差相類；沂州者花葉頗似牡丹；秦州者花似單葉寒菊，紫色，五、七枝同一幹；海州者，花紫碧，如單葉蓮花，花萼下及根旁有白茸裹之，根如蔓荊而細，又類蔥本，黑色，淮甸人呼爲老翁花。三州所生花雖別，而葉頗相類，但秦、海州者葉更作鋸齒狀。一物而殊類如此，醫家何所適從？當依舊說，以單州出者爲勝。又本草飛廉一名漏蘆，雲與苦相類，其根生則肉白皮黑，幹則黑如玄蔘。七、八月採花，陰乾用。所說與秦州、海州所圖漏蘆花、葉及根頗相近，然彼人但名漏蘆，不曰飛廉也。曰∶一種真似漏蘆，只是味苦、酸，誤服令人吐不止。時珍曰∶按沈存中《筆談》雲∶今方家所用漏蘆乃飛廉也。飛廉一名漏蘆，苗似苦，根如牛蒡綿頭者是也。採時用根。今閩中所謂漏蘆，莖如油麻，高六七寸，秋深枯黑如漆，採時用苗，乃真漏蘆也。餘見飛廉下。
根苗
【修治】曰∶凡採得漏蘆，細銼，以生甘草相對拌蒸之，從巳至申，揀出曬乾用。【氣味】苦、鹹，寒，無毒。《別錄》曰∶大寒。藏器曰∶有毒。杲曰∶無毒。足陽明本經藥也。大明曰∶連翹爲之使。【主治】皮膚熱毒，惡瘡疽痔，溼痹，下乳汁。久服輕身益氣，耳目聰明，不老延年（《本經》）。止遺溺，熱氣瘡癢如麻豆，可作浴湯（《別風赤眼，小兒壯熱，撲損，續筋骨，乳癰、瘰、金瘡，止血排膿，補血長肉，通經脈（大明【發明】弘景曰∶此藥久服甚益人，而服食方罕見用之。近道出者，惟療疥耳，市人皆取苗用。爲手足陽明藥，而古方治癰疽發背，以漏蘆湯爲首稱也。龐安常《傷寒論》治癰疽及預解時行痘疹熱，用漏蘆葉，雲無則以山梔子代之。亦取其寒能解熱，蓋不知其能入陽明之故也。【附方】舊二，新六。腹中蛔蟲∶漏蘆爲末，以餅和方寸匕，服之。（《外臺祕要》）時泄痢，冷熱不調∶以漏蘆一兩，杵爲散。每服一錢，以豬肝一兩，入鹽少許，以水同煮熟，空心頓食之。（《聖惠方》）入藥末一半，同熬成膏，入後末和丸梧子大，每溫水下三十丸。（《聖濟總錄》）產後帶下∶方同上。乳汁不下，乃氣脈壅塞也，又治經絡凝滯，乳內脹痛，邪畜成癰，服之自然內消∶漏二兩半，蛇蛻十條（炙焦），栝蔞十個（燒存性）。爲末。每服二錢，溫酒調下，良久以熱羹湯投之，以通爲度。（《和劑方》）歷節風痛，筋脈拘攣∶古聖散∶用漏蘆（麩炒）半兩，地龍（去土炒）半兩，爲末。生薑二兩取汁，入蜜三兩，同煎三五沸，入好酒五合，盛之。每以三杯，調末一錢，溫服。（《聖濟總錄》）一切癰疽發背，初發二日，但有熱證，便宜服漏蘆湯，退毒下膿，乃是宣熱拔毒之劑，熱退半兩，大黃（微炒）一兩，爲細末。每服二錢，姜棗湯調下。（李迅《癰疽集驗方》）白禿頭瘡∶五月收漏蘆草，燒灰，豬膏和塗之。（《聖濟總錄》）