（宋《開寶》）【釋名】腦蓋骨（《綱目》）、仙人蓋（《綱目》）、頭顱骨。《志》曰∶此乃死人頂骨十字解者，方家婉其名耳。時珍曰∶人之頭圓如蓋，穹窿象天，泥丸之宮，神靈所集。修煉家取坎補離，復其純幹，聖胎圓成，乃開顱囟而出入之，故有天靈蓋諸名也。【修治】藏器曰∶凡用彌腐爛者乃佳。有一片如三指闊者，取得，用灰火罨一夜。待腥穢氣盡，卻用童男溺，於瓷鍋子中煮一伏時，漉出。於屋下掘一坑，深一尺，置骨於中一伏時，其藥魂歸神妙。陽人使陰，陰人使陽。好古曰∶方家有用檀香湯洗過，酥炙用，或燒存性者。男骨色不赤，女骨色赤，以此別之也。【氣味】鹹，平，無毒。時珍曰∶有毒。【主治】傳屍屍疰，鬼氣伏連，久瘴勞瘧，寒熱無時者，燒令黑，研細，白飲和服，亦合丸散用（《開寶》）。治肺痿，乏力羸瘦，骨蒸盜汗等，酥炙用（大明）。退心經蘊寒之氣（《本草權度》）。【發明】楊士瀛曰∶天靈蓋治屍疰。屍疰者，鬼氣也。伏而未起，故令淹纏。得枯骸枕骨治之，則魂氣飛越，不復附人，故得瘥也。陳承曰∶《神農本經》人部，惟發一物。其餘皆出後世醫家，或禁術之流，奇怪之論耳。近見醫家用天靈蓋治傳屍病，未有一效。殘忍傷神，殊非仁人之用心。苟有可易，仁者宜盡心焉。必不得已，則宜以年深漬朽、絕屍氣者，可也。【附方】新十一。天靈蓋散∶追取勞蟲。天靈二指大（以檀香煎湯洗過，酥炙，一氣咒七遍雲∶雷公神，電母聖；逢傳屍，便須定；急急如律令），尖檳榔五枚，阿魏二分，麝香三分，辰砂一分，安息香三分，甘遂三分，爲末，每服三錢。用童便四升，入銀石器內，以蔥白、薤白各二七莖，青蒿二握，甘草二莖（五寸長者），桃枝、柳枝、桑枝、酸榴枝各二握（七寸長），同煎至一升。分作三盞，五更初，調服前藥一服；蟲不下，約人行十里，又進一服；天明再進。取下蟲物，名狀不一，急擒入油鐺煎之。其蟲觜青赤黃色可治，黑白色難治，然亦可斷傳染之患。凡修合，先須齋戒，於遠處淨室，勿令病患聞藥氣，及雞犬貓畜、孝子婦人、一切觸穢之物見之。蟲下後，以白粥補之。數日之後，夢人哭泣相別，是其驗也。（《上清紫庭仙方》）虛損骨蒸∶《千金方》∶用天靈蓋如梳大，炙黃，以水五升，煮取二升，分三服，起死神方也。張文仲《備急方》∶用人頭骨（炙）三兩，麝香十兩，爲末，和蜜搗千杵，丸梧桐子大。每服七丸，粥飲下，日再服。若胸前有青脈出者，以針刺看血色；未黑者，七日瘥。小兒骨蒸，體瘦心煩∶天靈蓋（酥炙）、黃連等分，研末。每服半錢，米飲下，日二服。（《聖惠方》）諸瘧寒熱∶天靈蓋研末，水服一字，取效。（《普濟方》）膈氣不食∶天靈蓋七個，每個用黑豆四十九粒，層層隔封，水火升降，楊梅色，冷定取出，去豆不用，研末。每服一錢，溫酒下。（孫氏《集效方》）青盲不見∶天靈蓋（酥炙）、龍膽各二兩，白龍腦一錢，爲末。取黑豆五升淨淘，以水煮爛濾汁，卻煉成煎拌藥，丸梧桐子大。每服溫水下二十丸，日三。頻用新汲水洗頭面。先令患人沐浴，及剃卻頂心發。靜一室，令安止，晝夜不得見明，令滿百日。切忌羊血雜肉及動風壅滯熱物、喜怒房室等。（《聖惠方》）痘瘡陷伏∶灰平不長，煩躁氣急。用天靈蓋燒研，酒服三分（一方入雄黃二分），其瘡自然起發。（《痘疹經驗方》）下部疳瘡∶天靈蓋研末，先以黃柏湯洗淨，摻之神效。又一方入紅褐小紅棗等分，同燒研。（劉氏《經驗方》）瘡溼爛∶人頂骨（燒研）二錢，龍骨三錢，金絲硫黃一錢，爲末。用冬蘿蔔芽陰乾，熬水洗之，乃貼。（劉松石《保壽堂方》）小兒白禿∶大豆、髑髏骨各燒灰等分，以臘豬脂和塗。（姚僧坦《集驗方》）