（《拾遺》）【校正】併入《本經》錫銅鏡鼻。【釋名】鑑、照子。時珍曰∶鏡者，景也，有光景也。鑑者，監也，監於前也。《軒轅內傳》言∶帝會王母，鑄鏡十二，隨月用之。此鏡之始也，或雲始於堯臣尹壽。【氣味】辛，無毒。大明曰∶平，微毒。【主治】驚癇邪氣，小兒諸惡，煮汁和諸藥煮服，文本彌古者佳（藏器）。闢一切邪魅，女人鬼交，飛屍蠱毒，催生，及治暴心痛，併火燒淬酒服。百蟲入耳鼻中，將鏡就敲之，即出（大明）。小兒疝氣腫硬，煮汁服（時珍）。【發明】時珍曰∶鏡乃金水之精，內明外暗。古鏡如古劍，若有神明，故能辟邪魅忤惡。凡人家宜懸大鏡，可辟邪魅。《劉根傳》雲∶人思形狀，可以長生。用九寸明鏡照面，熟視令自識己身形，久則身神不散，疾患不入。葛洪《抱朴子》雲∶萬物之老者，其精悉能託人形惑人，唯不能易鏡中真形。故道士入山，以明鏡徑九寸以上者背之，則邪魅不敢近，自見其形，必反卻走。轉鏡對之，視有踵者山神，無踵者老魅也。羣書所載，古鏡靈異，往往可證，謾撮於左方∶《龍江錄》雲∶漢宣帝有寶鏡，如八銖錢，能見妖魅，帝常佩之。《異聞記》雲∶隋時王度有一鏡，歲疫令持鏡詣裏中，有疾者，照之即愈。《樵牧閒談》雲∶孟昶時張敵得一古鏡，徑尺餘，光照寢室如燭，舉家無疾，號無疾鏡。《西京雜記》雲∶漢高祖得始皇方鏡，廣四尺，高五尺，表裏有明，照之則影倒見，以手捧心，可見腸胃五臟；人疾病照之，則知病之所在；女子有邪心，則膽張心動。《酉陽雜俎》雲∶無勞縣舞溪石窟有方鏡，徑丈，照人五臟，雲是始皇照骨鏡。《松窗錄》雲∶葉法善有一鐵鏡，照物如水。人有疾病，照見臟腑。《宋史》雲∶秦寧縣耕夫得鏡，濃三寸，徑尺二，照見水底，與日爭輝。病熱者照之，心骨生寒。《雲仙錄》雲∶京師王氏有鏡六鼻，常有云煙，照之則左右前三方事皆見。黃巢將至，照之，兵甲如在目前。《筆談》雲∶吳僧一鏡，照之知未來吉凶出處。又有火鏡取火，水鏡取水，皆鏡之異者也。【附方】新一。小兒夜啼∶明鑑掛牀腳上。（《聖惠方》）錫銅鏡鼻（《本經》下品）【釋名】弘景曰∶此物與胡粉異類而共條者，古無純銅作鏡，皆用錫雜之，即今破古銅鏡鼻爾。用之當燒赤納酒中。若醯中出入百遍，乃可搗也。志曰∶凡鑄鏡皆用錫，不爾即不明白，故言錫銅鏡鼻，今廣陵者爲勝。時珍曰∶錫銅相和，得水澆之極硬，故鑄鏡用之。《考工記》雲∶金錫相半，謂之鑑燧之劑，是也。【氣味】酸，平，無毒。權曰∶微寒。《藥訣》曰∶冷，無毒。【主治】女子血閉症瘕，伏腸絕孕（《本經》）。伏屍邪氣（《別錄》）。產後餘疹刺痛，三十六候，取七枚投醋中熬，呷之。亦可入當歸、芍藥煎服（甄權）。【附方】新一。小兒客忤，面青驚痛。銅照子鼻燒赤，少酒淬過，與兒飲。（《聖惠方》）鏡鏽（即鏡上綠也。俗名楊妃垢）【主治】腋臭，又療下疳瘡，同五倍子末等分，米泔洗後敷之（時珍）。