（《本經》下品）【釋名】烏扇（《本經》）、烏（《別錄》）、烏吹（《別錄》）、烏蒲（《本經》）、鳳翼（《拾遺》）、鬼扇（《土宿》）、扁竹（《綱目》）、仙人掌（《土宿》）、野萱花（《綱目》）、草姜（《別錄》）、弘景曰∶射干方書多音夜。頌曰∶射干之形，莖梗疏長，正如射人長竿之狀，得名由此爾。而陶氏以夜音爲疑，蓋古字音多通呼，若漢官僕射，主射事，而亦音夜，非有別義也。時珍曰∶其葉叢生，橫鋪一面，如烏翅及扇之狀，故有烏扇、烏、鳳翼、鬼扇、仙人掌諸名。俗呼扁竹，謂其葉扁生而根如竹也。根葉又如蠻姜，故曰草姜。，扇也。【集解】《別錄》曰∶射干生南陽山谷田野。三月三日採根，陰乾。弘景曰∶此是烏根，黃色，庭臺多種之。人言其葉是鳶尾，而復有鳶頭，此若相似爾，恐非烏也。又別有射干，相似而花白莖長，似射人之執竿者。故阮公詩云∶射干臨層城。此不入藥用。恭曰∶鳶尾葉都似射干，而花紫碧色，不抽高莖，根似高良薑而肉白，名鳶頭。保升曰∶射干高二、三尺，花黃實黑。根多須，皮黃黑，肉黃赤。所在皆有，二月、八月採根，去皮日干。藏器曰∶射干、鳶尾二物相似，人多不分。射干即人間所種爲花卉名鳳翼者，葉如鳥翅，秋生紅花，赤點。鳶尾亦人間所種，苗低下於射干，狀如鳶尾，夏生紫碧花者是也。大明曰∶射干根潤，形似高良薑大小，赤黃色淡硬，五六七八月採。頌曰∶今在處有之。人家種之，春生苗，高一、二尺。葉大類蠻姜，而狹長橫張，疏如翅羽狀，故名烏。葉中抽莖，似萱草莖而強硬。六月開花，黃紅色，瓣上有細紋。秋中子黑色。一說∶射干多生山崖之間，其莖雖細小，亦類木。故《荀子》雲∶西方有木，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，是也。陶弘景所說花白者，自是射干之類。震亨曰∶根爲射干，葉爲烏，紫花者是；紅花者非。機曰∶按諸注則射干非一種，有花白者，花黃者，花紫者，花紅者。丹溪獨取紫花者，必曾試有驗也。時珍曰∶射干即今扁竹也。今人所種，多是紫花者，呼爲紫蝴蝶。其花三、四月開，六出，大如萱花。結房大如拇指，頗似泡桐子，一房四隔，一隔十餘子。子大如胡椒而色紫，極硬，咬之不破。七月始枯。陶弘景謂射干、鳶尾是一種。蘇恭、陳藏器謂紫碧花者是鳶尾，紅花者是射干。韓保升謂黃花者是射干。蘇頌謂花紅黃者是射干，白花者亦其類。朱震亨謂紫花者是射干，紅花者非。各執一說，何以憑依？謹按∶張揖《廣雅》雲∶鳶尾，射干也。《易通卦驗》雲∶冬至射干生。《土宿真君本草如之，青綠色。一種紫花，一種黃花，一種碧花。多生江南、湖廣、川、浙平陸間。八月取汁，煮雄黃，伏雌黃，制丹砂，能拒火。據此則鳶尾、射干本是一類，但花色不同。正如牡丹、芍藥、菊花之類，其色各異，皆是同屬也。大抵入藥功不相遠。藏器曰∶射干之名有三∶佛經射干貂KT，此是惡獸，似青黃狗，食人，能緣木，阮公雲∶射干臨層城者，是樹，殊有高碩者，本草射干是草，即今人所種者也。
根
【修治】曰∶凡採根，先以米泔水浸一宿，漉出，然後以竹葉煮之，從午至亥，日干用。【氣味】苦，平，有毒。《別錄》曰∶微溫。久服令人虛。保升曰∶微寒。權曰∶有小毒。元素曰∶苦，陽中陰也。時珍曰∶寒。多服瀉人。【主治】咳逆上氣，喉痹咽痛，不得消息，散結氣，腹中邪逆，食飲大熱（《本經》）。療老血在心脾間，咳唾，言語氣臭，散胸中熱氣（《別錄》）。苦酒摩塗毒腫（弘景）。治疰氣，消瘀血，通女人月閉消痰，破癥結，胸膈滿腹脹，氣喘癖，開胃下食，鎮肝明目佳（宗）。去胃中癰瘡（元素）。（時珍）。【發明】震亨曰∶射干屬金，有木與火，行太陰、厥陰之積痰，使結核自消甚捷。又治便毒，此足厥陰溼氣，因疲勞而發。取射干三寸，與生薑同煎，食前服，利三兩行，甚效。時珍曰∶射干能降火，故古方治喉痹咽痛爲要藥。孫真人《千金方》，治喉痹有烏膏。張仲景《金匱玉函方》，治咳而上氣，喉中作水雞聲，有用烏扇燒過。皆取其降厥陰相火也。火降則血散腫消，而痰結自解，症【附方】舊二，新八。咽喉腫痛∶射干花根、山豆根、陰乾爲末，吹之如神。（《袖珍方》）傷寒咽閉腫痛∶用生射干、豬脂各四兩，合煎令微焦，去滓，每噙棗許取瘥。（龐安常《傷寒論》）喉痹不通，漿水不入∶《外臺祕要》∶用射干一片，含咽汁良。《醫方大成》∶用扁竹新根擂汁咽之，大腑動即解。或醋研汁噙，引涎出亦妙。《便民方》∶用紫蝴蝶根一錢，黃芩、生甘草、桔梗各五分，爲末，水調頓服，立愈。名奪命散。二便不通，諸藥不效∶紫花扁竹根，生水邊者佳，研汁一盞服，即通。（《普濟》）水蠱腹大，動搖水聲，皮膚黑∶用鬼扇根搗汁，服一杯，水即下。（《肘後方》）陰疝腫刺，發時腫痛如刺∶用生射干搗汁與服取利。亦可丸服。（《肘後方》）乳癰初腫∶扁竹根如殭蠶者，同萱草根爲末，蜜調敷之，神效。（《永類方》）中射工毒，生瘡者。烏、升麻各二兩，水三升，煎二升，溫服。以滓敷瘡上。（姚僧坦《集驗方》）