（宋《嘉》）【釋名】伯鷯（《夏小正注》）、博勞（《詩疏》）、伯趙（《左傳》）、（《豳詩》。音）、（《孟子》。音決）。時珍曰∶案∶曹植《惡鳥論》雲∶聲KTKT，故以名之。感陰氣而動，殘害之鳥也。謂其爲惡聲者，愚人信之，通士略之。世傳尹吉甫信後妻之讒，殺子伯奇，後化爲此鳥。故所鳴之家以爲兇者，好事傅會之言也。伯勞，象其聲也。伯趙，其色皁也，趙乃皁訛。【集解】時珍曰∶伯勞即也。夏鳴冬止，乃月令候時之鳥。本草不着形狀，而後人無識之者。郭璞注《爾雅》雲∶似而大。服虔雲∶（音轄軋），白項鴉也。張華注《禽經》雲∶伯勞形似鴝鵒。鴝鵒喙黃，伯勞喙黑。許慎《說文》雲∶鴝鵒似而有幘。顏師古注《漢書》，謂爲子規。王逸注《楚詞》，謂爲巧婦。揚雄《方言》，謂爲。陳正敏《遁齋閒覽》，謂爲梟。李肇國《史補》，謂爲布穀。楊慎《丹鉛錄》，謂爲駕犁。九說各異。竊謂既可以候時，必非稀見之鳥。今通考其得失，王說已謬，不必致辯。據郭說，則似今苦鳥。據張、許二說，則似今之百舌，似鴝鵒而有幘者。然好單棲，鳴則蛇結；而百舌不能制蛇，爲不同也。據顏說則子規名（音弟桂），伯勞名（音決）。且月令起於北方，子規非北鳥也。據揚說乃寒號蟲，惟晉地有之。據陳說則謂其目擊，斷然以爲梟矣，而不具其形似，與陳藏器即梟之說不合。而《爾雅》鴟一名，與此不同。據李說則布穀一名，字音相近，又與《月令》鳴鳩拂其羽相犯。據楊說則駕犁乃鳩，小如鴝鵒，三月即鳴，與《禮記》五月始鳴、《豳風》七月鳴之義不合。八說不同如此，要之當以郭說爲準。案∶《爾雅》謂鵲、之醜，其飛也，斂足竦翅也。既以鵲、並稱，而今之苦鳥，大如鳩，黑色，以四月鳴，其鳴曰苦苦，又名姑惡，人多惡之。俗以爲婦被其姑苦死所化，頗與伯奇之說相近，但不知其能制蛇否？《淮南萬》畢術雲∶伯勞之血塗金人不敢取。
毛
【氣味】平，有毒。【主治】小兒繼病，取毛帶之。繼病者，母有娠乳兒，兒病如瘧痢，他日相繼腹大，或瘥或發。他人有娠，相近亦能相繼也。北人未識此病（《嘉》）。【發明】時珍曰∶案∶《淮南子》雲∶男子種蘭，美而不芳，繼子得食，肥而不澤，情不相與往來也。蓋情在腹中之子故也。繼病亦作病，乃小鬼之名，謂兒羸瘦如鬼也，大抵亦丁奚疳病。
踏枝
【主治】小兒語遲，鞭之即速語（《嘉》）。【發明】時珍曰∶案∶羅氏《爾雅翼》雲∶本草言伯勞所踏樹枝鞭小兒令速語者，以其當萬物不能鳴時而獨能鳴之故，以類求之也。【附錄】鳩時珍曰∶鳩，《爾雅》名（音批及）。又曰∶（音匹汲），戴勝也。一曰鵯，訛作批鳥。羅願曰∶即祝鳩也。江東謂之烏臼（音），又曰鴉。小於烏，能逐烏。三月即鳴，今俗謂之駕犁，農人以爲候。五更輒鳴，曰架架格格，至曙乃止。故滇人呼爲榨油郎，亦曰鐵鸚鵡。能啄鷹鶻烏鵲，乃隼屬也。南人呼爲鳳凰皁隸，汴人呼爲夏雞。古有催明之鳥，名喚起者，蓋即此也。其鳥大如燕，黑色，長尾有歧，頭上戴勝。所巢之處，其類不得再巢，必相鬥不已。楊氏指此爲伯勞，乃謂批頰爲雞，俱誤矣。《月令》∶三月戴勝降於桑。