（《拾遺》）【釋名】杜宇（《禽經》）、子（音攜）、子規（亦作秭歸）、（音弟桂。亦作）、催歸（亦作思歸）、怨鳥、周燕（《說文》）、陽雀。時珍曰∶蜀人見鵑而思杜宇，故呼杜鵑。說者遂謂杜宇化鵑，訛矣。鵑與子、子規、、催歸諸名，皆因其聲似，各隨方音呼之而已。其鳴若曰“不如歸去”。諺雲“陽雀叫，央”是矣。《禽經》雲∶江左曰子規，蜀右曰杜宇，甌越曰怨鳥。服虔注《漢書》，以爲伯勞，誤矣，名同物異也。伯勞一名，音決，不音桂。【集解】藏器曰∶杜鵑小如鷂，鳴呼不已。《蜀王本紀》雲∶杜宇爲望帝，淫其臣鱉靈妻，乃禪位亡去。時子規鳥鳴，故蜀人見鵑鳴而悲望帝。《荊楚歲時記》雲∶杜鵑初鳴，先聞者主別離，學其聲令人吐血，登廁聞之不祥。厭法，但作狗聲應之。《異苑》雲∶有人山行，見一羣，聊學之，嘔血便殞。人言此鳥啼至血出乃止，故有嘔血之事。時珍曰∶杜鵑出蜀中，今南方亦有之。狀如雀、鷂而色慘黑，赤口有小冠。春暮即鳴，夜啼達旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。田家候之，以興農事。惟食蟲蠹，不能爲巢，居他巢生子。冬月則藏蟄。
肉
【氣味】甘，平，無毒。【主治】瘡有蟲，薄切炙熱貼之，蟲盡乃已（時珍）。【發明】時珍曰∶按∶《呂氏春秋》雲∶肉之美者燕之翠。則昔人亦嘗食之矣。