孫兆治相國寺僧充患顛疾，經半年，過服名醫藥不效。僧俗兄潘氏家富，召孫療之。孫曰∶今夜睡着，明後日便愈也。潘曰∶且告投藥，報恩不忘。孫曰∶有鹹物，但命師喫，待渴卻來道。至夜僧果渴，孫至遂求溫酒一角，調藥一服與之。有頃再索酒，與之半角，其僧遂睡兩晝夜乃覺，人事如故。潘謝孫，問治法，曰∶衆人能安神矣，而不能使神昏得睡。此乃靈苑方中硃砂棗仁乳香散也，人不能用耳。辰砂一兩，光明有牆壁者；棗仁半兩，微炒；乳香半兩，光瑩者。右量所患人飲酒幾何，先令恣飲沉醉，但勿令吐，至靜室中，以前藥都作一服，溫酒調下，作一盞調之，令頓服。如飲酒素少人，但隨量取酒服藥訖，便安置牀枕令臥。病淺者半日至一日，病深者三兩日。令家人潛伺之，鼻息勻調，但勿喚覺，待其自醒即神魂定。萬一驚寤，不可復治。正肅吳公少時心病，服此一劑，五日方寤遂瘥。（《醫藥綱目》。）浙江一婦人顛狂不止，醫以瓜蒂半兩爲末，每一錢重，井花水調滿一盞投之，隨得大吐，吐後熟睡，勿令驚動，自此無恙。（同上。）竇材治一人得風狂，已五年，時發時止，百法不效。竇爲灌睡聖散三錢，先灸巨闕三十壯，醒時再服。又灸心五十壯，服鎮心丹一料。但病患已久，須大發一回方愈。後果大發，一日全好。又一婦人產後得此症，亦如前灸，服姜附湯而愈。張子和治一叟，年六十，值徭役煩擾而暴發狂，口鼻覺如蟲行，兩手爬搔，數年不已，兩手脈皆洪大如繩。足陽明經起於鼻，交額之中，旁納太陽，下循鼻柱，交人中，環脣，下交承漿，故其病如是。夫徭役煩擾，便屬火化，火乘陽明經，故發狂。經言陽明之病，登高而歌，棄衣而走，罵詈不避親疏。又況肝主謀，膽主決，徭役迫遽，則財不足支，肝屢謀而膽不能決，屈無所伸，怒無所泄，心火磐礴，遂乘陽明。然胃本屬土，而肝屬木，膽屬相火，火隨木氣而入胃，故暴發狂。乃命置燠室中，湧而汗出，如此三次。《內經》曰木鬱則達之，火鬱則發之，良謂此也。又以調胃承氣湯半斤，用水五升，煎半沸，分作三服，大下二十行，血水與瘀血相雜而下數升乃康。以通聖散調治，其後大下，則是土鬱奪之也。一男子落馬發狂，起則目瞪，狂言不識親疏，棄衣而走，罵言雜出，氣力加倍，三人不能執縛。燒符作醮，問鬼跳巫，殊不知顧，丹砂、牛黃、犀、珠、腦、麝，資財散去，室中蕭然。張以車輪埋之地中，約高二丈許，上安中等車輪，其輞上鑿一穴，如作足盆之狀，縛病患於其上，使之伏臥，以軟襯之，令一人於下，坐機一枚，以棒攪之，轉千百遭，病患吐出青黃痰沫一二斗許，繞車輪數匝。其病患曰∶我不能任，可解我下。從其言而解之，索涼水，與之冰水飲數升，狂乃罷矣。（奇思幻想，得未曾有。張公真妙人也。）範純佑女喪夫發狂，閉之室中，夜斷窗欞，登跳樹上食桃花幾盡。及旦家人接下，自是遂愈。按此亦驚恐傷肝，痰挾敗血，遂致發狂。偶得桃花利痰飲、散滯血之功，與張仲景治積熱發狂，用承氣湯，蓄血發狂，用桃仁承氣湯之意相同。（蘇鶚杜陽編本《本草綱目》。）一婦人顛狂十年，至人授以真鬱金七兩，明礬三兩爲末，薄糊爲丸梧子大，每服五十丸，白湯下。初服心胸間覺有物脫去，神氣灑然。再服而蘇。此驚憂，痰血結聚心竅所致。鬱金入心去惡血，明礬化頑痰故也。（《本草綱目》。）龔子材治一人顛狂亂打，走叫上屋，用瓜蒂散吐出臭痰數升，又以承氣湯下之而愈。一人氣心風，即是痰迷心竅發狂，用真花蕊石黃，酒淬一次，爲細末，每服一錢，黃酒下。一婦人發狂，棄衣而走，逾屋上垣，不識親疏，狂言妄語，人拿不住，諸醫束手。龔令家人將涼水亂潑，不計其數，須臾倒僕。脈之，六部俱弦數有力，此熱極生風也。用防風通聖散加生地黃、黃連、桃仁、紅花、丹皮，三劑而安。後復服祛風至寶丹而全愈。凌漢章治金華富家婦，少寡得狂疾，至裸形野立。凌視曰∶是謂喪心，吾針其心，心正必知恥，蔽之帳中，慰以好言，釋其醜，可不發。乃令二人堅持，用涼水噴而針之果愈。（《明史》。雄按∶固是正論，恐難效法。）孫文垣治吳某，以績學勞心，有星士決其發解，適以瘧作，不能終場，遂抑鬱而成顛狂，或悲或歌，或鼓掌或頓足，甚則罵詈不避親疏。診之，面白而青，兩寸短澀，左關弦，右關滑，兩尺平。此心肺之神不足，志願高而不遂，鬱結不舒，津液生痰而不生血，又攻痰克伐太過，心神不得養，故昏亂無所攝持。經雲∶主不明，則十二經危。按此則宜補養，收斂精神，兼之清痰，可萬全也。用棗仁、人蔘、茯苓、甘草、丹蔘、當歸以補心安神，黃連、竹茹以清肝膽之火，元參佐之，外以龍齒、珍珠、羚羊角、牛黃、膽星、天麻、青黛、辰砂、全蠍、冰片、黃連、甘草膏爲丸，金箔爲衣，調理而愈。張路玉治黃文學，譫妄顛仆，數月來，或六七日一發，或一日二三發，發則大吐涎水血沫，或一日半日而蘇，（狀同癇症。）晝夜恆見亡婢僕婦二鬼纏綿，或時昏憒不省，或時妄言妄見，精氣不時下脫，不能收攝。服二冬、二地、連、金櫻、石蓮之屬，反作瀉不食。診之，寸盛尺微，前大後小，按之忽無，舉之忽有，知爲神氣浮散之候。因與六君子加龍齒、菖蒲、遠志，送養正丹，間續而進。前後共六七服，是後譫妄顛仆，絕不復發，邪祟亦不復見。惟夢泄爲平時痼疾，更與平補鎮心丹，兩月而愈。（此與前孫案症治大同。）一婦人狂言叫罵，歌笑不常，似祟憑根據，一邊眼與口角吊起。或作狂治，或作心風治，皆不效。乃是舊有頭風之病，風痰使然。用芎辛散加防風，服之頓愈。婦科鄭青山，因治病不順，沉思徹夜，兼受他醫諷言，心甚懷憤。天明，病者霍然，憤喜交集，病家設酌酬之，而諷者已遁，憤無從泄，忽然大叫發狂，（即是觀之，業醫者亦可憐哉。有志之士，慎勿爲此。彼雲∶不可不知醫者非聖人之言也。）同道治之罔效。一日，目科王道來往候，索已服未服等方視之，一併譭棄。曰∶此神不守舍之虛症，豈豁痰理氣清火藥所克效哉？遂令覓上好人蔘二兩，一味煎湯服之頓安，三啜而病如失。更與歸脾湯調理而愈。（《醫通》。）李士材治張少椿女，以喪子悲傷，忽雷雨交作，大恐，苦無所避。旦日或泣或笑，或自語或罵詈，如見鬼祟。診其心脈浮滑，餘皆沉細。此氣血兩虧，憂恐傷心，心傷則熱，熱積生風也。以滾痰丸，用桔梗、延胡索、陳皮、杏仁煎湯送下，出痰積甚多而愈。（《醫通》。雄按∶此脈沉細，恐是血氣鬱滯。如果兩虧，何以可用此藥奏功？）龔子材治一女子，年二十歲，未婚，患每見男子咬住不放，後昏倒，陰戶流出冷精，頃間即醒。其厥陰肝脈弦出寸口，乃陰盛思男子不可得也。令其父母用棍痛責，使之思痛而失欲也。後服抑青丸而愈。（雄按∶治法凜然，勝於藥石。）韓貽豐治永和一少年，患風狂，百治不效。其父兄縛送求治，爲針百會二十針。升堂公坐，呼少年前來，命去其縛，予杖者再，杖畢而醒，問以前事，茫然不知也。（《神針心法》。雄按∶此係祟附之證。）一婦因夫病垂危，心患之，乃夫病癒，婦即病風狂，晝夜不思眠食，白日裸身狂走，或登高阜，或上窯房，莫能禁也。乞韓治，將至其家，其婦正在袒裼狂跳中，忽自覓衣覆體，斂容屏息，若有所俟者。鄰媼訝之，初不解其何意。俄而韓至，令之跪則跪，因跪而受針。（時韓爲本邑宰。）爲針其百會一穴，鬼眼二穴，各二十一針。針畢即叩頭謝曰∶吾今不敢爲祟矣，願乞饒命，吾去矣。言畢而醒。（雄按∶些二條皆臨以邑宰之威，而又善針法，祟身退避，故雖抱有爲之才，必居可爲之地，而後易建大功也。）柴嶼青治少京兆傳嘉言夫人，忽患顛症，診知胸有鬱結，投以逍遙散加鬱金、香附，兩劑而癡象頓愈。惟神氣尚呆不語，即用前方爲散，服三兩，用靈苑方服之而瘥。（靈苑方見孫兆案。）王海藏治許氏，陽厥狂怒，罵詈不避親疏，或哭或歌，六脈舉按無力，身表如冰石，發則叫呼聲高。潔古云∶奪其食即已。因不與之食，乃以大承氣湯，下得臟腑積穢數升，狂稍寧。數日復發，復下，如此五七次，行大便數鬥，疾緩身溫，脈生良愈，此易老奪食之法也。（《大還》，《綱目》亦收。）一人病顛，脈洪且搏指，承氣湯數下而安。（《病機沙篆》。）陳良甫治一女人，眼見鬼物，言語失常，循衣直視。衆醫多用心藥治之，無效。乃投養正丹二帖，煎乳香湯送下，以三生飲佐之立愈。又一男子亦常病此症，亦用此藥收效。養正丹與《百乙方》抱膽丸無異，抱膽丸內無硫黃有乳香也。自合方見效。（《良方》。）王執中治一士，妄語無常，且欲打人，病數日矣。意其心疾，爲灸百會，百會治心疾故也。又疑是鬼邪，用秦承祖灸鬼邪法，並兩手大拇指，用軟帛繩急縛定，當肉甲相接處，灸七壯，四處皆着火而後愈。更有二貴人子，亦有此患，有醫生亦爲灸此穴而愈。張子和治一狂人，陰不勝陽，則脈流薄厥，陽並乃狂。《難經》曰∶陽極則狂，陰極則顛。陽爲腑，陰爲髒，非陽熱而陰寒也。熱並於陽則狂，狂則生寒，並於陰則顛，顛則死。《內經》曰足陽明有實則狂，故登高而歌，棄衣而走，無所不爲，是熱之極也。以調胃承氣湯，下數十行，三五日覆上湧一二升，三五日又復下之。凡五六十日，下百餘行，吐亦七八度。如吐時，暖室置火，以助其熱汗，數汗方平。（《醫說續編》。）《廣筆記》風顛病神方∶好犀角四兩銼末，每用一兩，加清水十碗，入砂鍋內熬至一碗，濾淨再加水十碗，熬至二酒杯，以淡竹葉四兩，水六碗，煎二碗去渣，加犀角汁同服，盡四劑即愈。汪石山治一人，縣差拿犯人，以鐵索鎖犯，行至中途投河而死，犯家告所差人，索騙威逼致死，所差脫罪，未免費財，憂憤成病，如醉如癡，謬言妄語，無復知識。診之曰∶此以費財而憂，必得喜乃愈，藥豈能治哉？令其熔錫作銀數錠，置其側，病者見之果喜，握視不置，後病遂愈。此以喜勝憂也。劉宏壁治一富室女，正梳洗間，忽見二婦相拘，方奔逸，復擠至，遂大叫，叫後乃大哭，哭已即發狂，寒熱相繼，目眩不眠。以爲鬼祟，召巫符咒而益困。因診之，肺脈直上魚際，肝亦雙弦。知所見者，本身之魂魄也。蓋肺藏魂，肝藏魄，因用小柴胡湯去甘草之戀，加羚羊魚、龍骨、牡蠣，清肺肝，鎮驚怯，一服而安。凡患癡顛，或羊頭風，總因心竅有痰所致。取橄欖十斤，敲破入砂鍋內，煮數滾去核，入臼搗爛，仍入原湯煎之，至無味去渣，以汁共歸一鍋，煎成濃膏，用白礬八錢，研末入膏勻和，每日早晚以開水沖服三錢。或初起輕者，取橄咬破一頭，蘸礬末食之亦效。