常熟一富人病反胃，往京口甘露寺設水陸，泊舟岸下。夢一僧持湯一杯與之，飲罷便覺胸快。次早入寺，乃夢中所見僧，常以此湯待賓，故易名曰∶甘露飲。用幹餳糖六兩，生薑四兩，二味合搗作餅，或焙或曬，入炙甘草末二兩，鹽少許，點湯服之。予在臨汀療一小吏，旋愈，切勿忽之。（繼洪《澹療方》、《本草綱目》。）金山周禪師，得正胃散方於異人，用白水牛喉一條，去兩頭節並筋膜脂肉，煎如阿膠黑片收之。臨時旋炙，用米醋一盞浸之，微火炙幹，淬之，再炙再淬。醋盡爲度，研末濃紙包收。或遇陰溼時，微火烘之再收。遇此疾，每服一錢，食前陳米飲調下，輕者一服立效。凡反胃吐食，藥物不下，結腸三五日，至七八日大便不通，如此者必死。用此方十痊八九。君子收之，可濟人命也。（《普濟方》、《本草綱目》。）天順間，有周岐鳳者，身兼百技，溺意方術，既死。友人偶召乩，周至，運乩如飛。頃刻數百言，乃長詩也。後一段雲∶朗吟堂前夜欲闌，丹方寫與期平安，菊莊老人此老病，翻胃病實由胃寒。枇杷葉兮白豆蔻，紫蘇子兮用莫謬，良姜官桂用些須，厚朴陳皮看功奏。半夏檳榔赤茯苓，沉香丁香皆用輕，白芥藿香吐聖藥，杵頭糠兮尋至誠。三片生薑兩枚棗，切切分明向君道，人蔘乃是佐使者，食前一服沉好。蓋菊莊患此病，用示以方也。第菊莊未知何許人，餘詩不錄。（《祝子志怪》。）薛立齋治一婦人患反胃，胸脅脹悶，或小便不利，或時作痛，小便澀滯。曰∶此肝火血虛也，當清肝火，生肝血，養脾土，生肺金。以薛言爲迂，別服利氣化痰等劑，前證益劇，虛證蜂起。乃用加味逍遙散、加味歸脾湯，一服尋愈。一婦人患反胃，吐痰甚多，手足常冷，飲食少思。曰∶此肝脾鬱怒，兼命門火衰。不信，另服化痰利氣之劑，胸腹愈脹。又服峻利疏導之劑。薛曰∶非其治也，必變脾虛發腫之證。急服《金匱》加減腎氣，庶有可救。仍不信，反服沉香化氣等丸，果發腫而故。汪石山治李一之，年近四十，病反食，與近鄰二人脈病頗同。汪曰∶二人者皆急於名利，唯一之心寬可治。遂以八珍湯減地黃，加藿香爲末，用蜜韭汁調服而愈。其二人，逾年果歿。張路玉治湯伯乾子，年及三旬，患嘔吐經年，每食後半日許吐出原物，全不穢腐，大便二三日一行，仍不燥結，渴不喜飲，小便時白時黃。屢用六君子、附子理中、六味丸，皆罔效，日瀕於危。診之，兩尺弦細而沉，兩寸皆澀而大，此腎臟真陽大虧，不能溫養脾土之故，遂以崔氏八味丸與之。或謂附子已服過二枚，六味亦曾服過，恐八味未能奏效也。張曰∶不然。此證本屬腎虛，反以姜、附、白朮伐其腎水，轉耗真陰。至於六味，雖曰補腎，而陰藥性滯，無陽則陰無以生，必於水中補火，斯爲合法。服之不終劑而愈。張三錫曰∶治反胃，用新水一大碗，留半碗，將半碗水內細細澆香油，鋪滿水面，然後將益元散一帖，輕輕鋪滿香油面上，須臾，自然沉水底，此即陰陽升降之道也。（方即靈活可法，用治實症當有效。）但香油卻最容易引吐，用者審之。用匙擾勻服，卻將所留水半碗蕩藥碗，漱口令淨。吐既止，卻進丹溪涼膈散，通其二便。未效再進一帖益元及涼膈即效也。此方極驗。王叔權曰∶有人久患反胃，予與震靈丹服，更令服七氣湯，遂立能食。若加以炷艾尤佳。有老婦患反胃，飲食至晚即吐出，見其氣繞臍而轉，予爲點水分、氣海，並夾臍邊兩穴。他醫只灸水分、氣海即愈，神效。（《資生經》。）浙省平章南征閱越還，病反胃，醫以爲可治。朱先生診其脈，告曰∶公之病不可言也。即出，獨告其左右曰∶此病得之驚後而使內，火木之邪相挾，氣傷液亡，腸胃枯損，食雖入而不化。食既不化，五臟皆無所稟，去此十日當死。果如其言。（《越遊集》、《醫說續編》。）薛立齋治一婦人患反胃，胸膈痞悶，得去後或泄氣稍寬。此屬脾氣鬱結而虛弱也，當調補爲善。不信，乃別用二陳、枳實、黃連之類，不應。又用香燥破氣，（時師類多出此。）前證益甚，形氣愈虛。用歸脾湯治半載而痊。許學士治一婦人，年四十餘，久患翻胃，面目黃黑，歷三十餘年，醫不能效。脾諸穴，燒灸交遍，其病癒甚。服此藥，頓然全愈。服至一月，遂去其根。方名附子散，用附子一枚極大者，坐於磚上，四面煮火，漸漸逼熟，淬入生薑自然汁中，再用火逼，再，約盡生薑汁半碗，焙乾，入丁香二錢。每服二錢，水一盞，粟米少許同煎七分，不過三服瘥。王海藏雲∶趙侍郎先食後吐，目無所見，耳無所聞，服紫菀丸五十日，瀉出青蛇五七條，四寸許，惡膿三升愈。（方見癘風門。）蕭萬與曰∶崇禎戊寅歲，餘客汴梁，爲一郡王宮人治產後發呃證。因言及先王壯齡時，患瘧痢反胃，遍治不瘥，自料無生理。一草醫亦精於脈者，連投五劑，用大黃七兩始能食。此亦常有之症。吾鄉有患痢者，醫以大黃四兩下之，見者皆驚愣。然服之痢反減，數服而愈。使此等證，遇讀立齋、景嶽書者，詎有生理乎？再投十餘劑，計服大黃斤許，前證漸愈。後日服痰藥，滾痰丸兩旬方得全痊。越年餘，連生五子，壽至九十三歲而薨。如此稟賦，亦所不概見者。