有人行蠱毒以病患。若欲知其姓名者，以敗鼓皮燒作末，飲服方寸匕，須臾自呼蠱家姓名。可語之，令呼喚將去則愈。治之亦有方。（《醫學綱目》。）幹寶外姊夫蔣士先，得疾下血，言中蠱。家人密以囊荷置其席下，士先忽大笑曰∶蠱我者，張小也。乃收小，小至，並令解之，士先獲瘳。世以此物，爲治蠱之良方。（，音穣。荷草名，本草無。《本草通志略》∶出閩。）《梅師方》雲∶凡中蠱毒，或下血如鵝肝，或吐血，或心腹切痛，如有物咬，不即治之，食人五臟，即死。欲知是蠱，但令病患吐水，沉者是，浮者非也。用敗鼓皮燒灰，服方寸匕，須臾自呼蠱主姓名。（《本草綱目》。）夷方有蠱毒之害，須袖中嘗帶當歸，遇飲食訖，即咀嚼少許。若有毒則實時嘔吐，無不安然矣。（《漱石閒談》。）生甘草五錢，煎汁半杯，溫飲之，入咽即吐。國中蠱毒，入腹未久，其蟲未生，得吐即出矣。如恐未盡，再煎五錢服之，加麻黃半盞更妙。食不輟醋，蠱不入肚。又《肘後方》雲∶馬兜鈴藤能逐蠱從小便出。用至十兩，水一斗，酒二升，煮三升，分三服。不瘥更服。上人呼爲三百兩銀藥。大蜘蛛一個，研爛，生蜂蜜半盞和服。蠱畏蜘蛛，故用蜘蛛治蠱。而蜘蛛有毒，又用蜂蜜制之。此方獨治金蠶蠱。蠱毒在上，則服升麻吐之；在腹，服鬱金下之。或合升麻、鬱金服之，不吐即下。李侍郎燾初爲雷郡推官，鞠獄得此方，活人甚多。（《範石湖集》。）新州郡境有藥，人呼爲吉財，解諸毒及蠱，神用無比。昔人有嘗至雷州，途中遇毒，而貌頗異，自謂即斃，得吉財數寸飲之，一吐而愈。俗雲∶昔有遇毒者，其奴吉財得是藥，因以奴名名之。實草根也，類芍藥。凡人遇毒，夜中潛取二三寸，或銼或磨，少加甘草，詰旦煎飲之，得吐即愈。俗傳將服是藥，不欲顯言，故曰潛取。或雲∶昔有裏媼病蠱，其子爲小胥，邑宰命以吉財飲之，暮乃具藥。及旦，其母謂曰∶吾夢人告我，若飲是，且死。亟去之，即僕於地。其子又告縣尹，縣尹固令飲之，果愈。豈中蠱者，亦有神若二堅哉。（《投荒雜錄》。）吉利，草類石斛，根類芍藥。吳黃武中李俁以罪徙合浦，入境遇蠱，其奴吉利取此草解之，遂以爲名。（即前之吉財也。）常撫軍安，己酉歲，秉鉞西臬，讞案有爲蠱斃命者，獄已定。因檢卷閱之，緣養蠱婦女，覘富室貿易遠歸，知其必攜財。倩鄰媼詣其家，初作問候狀，後乘機藏蠱於指，彈之立斃。事主疑而執之，送諸官，究得其實。據供，婦女初嫁時，已附帶十九蠱，嫁後與根據夫又害六人，後增至二十五蠱矣。其所害六人，施察出確證者三，挖土得屍骸者二，其一即犯事之家。予怪之而未信，次日，提婦女復親鞫之，歷歷不諱。因令呈所養蠱視之，出初一竹筒，空然無所有。女稟法堂聽政之所，邪祟不敢入，必咒祭司戶而後可。如是，則果現，乃蠕蠕赤蠱耳，遂令以足踐踏之泥水。吏曰∶卻未滅，令婦女呼之蠱仍在筒中，依然如前數。於是訪所以絕之法，用石函入蠱蟲，封以印紙，投於江，蠱乃滅。蓋蠱之爲害甚毒，有謂刺能捕蠱蟲，使無遺匿。殊不知蠱之爲類不一，其最毒者，雖刀斷石碎，火焚土埋，而蠱依然不滅，根據附婦女，中人立死，死後財物爲蠱搬運，以利養蠱者。每害一人，則增一蠱。或雲∶其人被害，魄即附而爲蠱。（《宦遊筆記》。雄按∶雖非醫案，足廣見聞。）陳自明雲∶兩廣山谷間有草曰胡蔓，又曰斷腸，亦有感蛇毒致生惡菌，名爲定年藥。有淫婦與北人交好者，別時陰以藥置飲食中，仍解之曰，子必某時來。若根據期而至，彼復以藥解之，若過期不往，必死，故謂之定年藥。如服神仙追毒丸一粒，其病即瘥。五倍子三兩，山茨菰二兩，麝香三錢，千金子去油一兩，紅芽大戟一兩半，各爲末，用糯米煮濃飲爲丸，分爲四十粒。每服一粒，用井花水或薄荷湯磨服，利一二次，用粥止之。此丸能解一切毒，一名太乙丹紫金丹，一名神仙太乙丹，一名玉樞丹，又名神仙解毒萬病丹。宜於端午重陽七夕合之，須潔淨之所，尤忌一切衝犯。（雄按∶胡蔓又名野葛，又名雷公藤，浙東亦有之。土人用以殺菜蟲，遂呼爲蟲藥。餘在婺每聞輕生者，服之輒死。獄訟頻興禁之不止，似比定年藥之毒尤烈也。蛇蕈殺人亦速，恐蟲藥非此二物所造，然皆可以玉樞丹救之。）