張景嶽向寓榆關客邸，一友忽黃昏叩門。張皇甚，問之，則所狎之妓，忽得急症，勢在垂危，倘遭其厄，禍不可解。因求救，隨往視之。見其口吐白沫，僵仆於地，口鼻四肢俱冷，氣息如絕，狀殊駭人。及診之，則氣口和平，與症不應。沉思久之，復診脈如故，始悟其詐也。乃以仲景法試之，遂大聲言曰∶此病危矣，使非火攻，必不可活。非用如棗如慄之艾，亦不可活。又非灸人中、眉心、小腹數處，亦不可活。吾寓有艾，可速取來。然火灸尚遲，姑先與一藥，倘能咽，咽後稍有聲息，則生意已復，即不灸亦可。若口不咽，或咽後無聲，速灸可也。即與一藥，囑其服後，即來報我。彼聞言已驚，惟恐大艾着體，藥到即咽。少頃即哼聲出，則徐動徐起矣。次日問其由，乃知爲喫醋而然也。曲中奸狡，有如是者。景嶽在都時，有金吾蓄二外家，其一則燕姬也，有母隨之。一日二外家相競，燕姬理屈，若母助其跳踉，遂致氣厥若死。乃令一婢抱持而坐，自暮達晨，絕無蘇意。延治，初入室，見其肉濃色黑，面青目瞑，手撒息微。診其脈則伏渺若脫，亦意其危也。而治法難施，溫補則慮其氣逆未散，開導則慮其脈絕難勝。躊躇間，乃請複診，則以十指交叉抱腹，仰坦婢懷。因疑其前已撒手，今能反手，豈他人之所爲乎？及診之，似有嫌拒意，拽之不能動，乃出其不意猛拽之，則頓脫有聲，力強且勁，此非欲脫，真病明矣。因思其脈若此，或以肉濃氣滯，此北人稟賦多有之也。或以兩腋緊夾，此奸人狡詐亦有之也。若其面青色微，則怒氣使然，自不足怪。識見既定，因聲言其危，使聞灸法，遂先投一劑，下嚥即活。金吾因詢其病真耶假耶？若假何以竟夕如是，且形症畢肖？若真何以藥下即瘳，抑果藥之元祕乎？曰∶元祕乃在言耳，不過借藥爲名，但使彼懼，病即去矣。經曰憂可勝怒，正此謂也。然其狡詐，一至於此，使非再診，亦幾爲所誑，可不審哉？一士子爲臣家所毆，遂臥病旬日，吐血盈盆。因喧傳人命，連及多人，延醫數輩，見其危劇之狀，皆束手遠避，防爲所累也。最後張見之、察其色，則絕無窘苦之況。診其脈，則皆和緩如常。始而疑，繼而悟，乃潛語之曰∶他可欺也，餘不可欺也。此爾之血耶？家禽之血耶？其人愕然，浼予勿言。遂與調和，銜感而罷。一鄰婦以妒外家詬誶，與夫反目，因而病劇，切牙瞪眼，僵厥不蘇，若命在呼吸間者。其夫驚惶無措，其外家幾遭不堪，求張救之。則脈非其病，遂用前法治之，愈後其夫感謝，而不知爲其所愚也。若此二人，則又人事中之常態。使不有以鑑別，則此中變，而有以假病而延成真病者，有以小忿延成大禍者，故並記之，以資聞見。