《靈蘭祕典論》曰∶小腸者，受盛之官，化物出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。《宣明五氣篇》曰∶膀胱不利爲癃，不約爲遺溺。《生氣通天論》曰∶陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。《口問篇》曰∶中氣不足，溲便爲之變。《本輸篇》曰∶三焦者，足少陽太陰之所將，太陽之別也，並太陽之正，入絡膀胱，約下焦。實則閉癃，虛則遺溺。《奇病論》曰∶有癃者，一日數十溲，此不足也。（詳死生門八）《玉機真藏論》帝曰∶夫子言脾爲孤髒，中央土以灌四傍，其太過與不及，其病皆何如？岐伯曰∶太過則令人四肢不舉，其不及則令人九竅不通，名曰重強。《氣厥論》曰∶胞移熱於膀胱則癃溺血，膀胱移熱於小腸，鬲腸不便，上爲口糜。《經脈篇》曰∶肝所生病者，遺溺閉癃。足少陰之別，實則閉癃。《骨空論》曰∶督脈爲病，癃痔遺溺。《厥論》曰∶厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹涇溲不利，好臥屈膝，陰縮腫，內熱。《邪氣臟腑病形篇》曰∶腎脈微急爲沉厥奔豚，足不收，不得前後。《痹論》曰∶腸痹者，數飲而出不得，中氣喘爭，時發飧泄。胞痹者，少腹膀胱按之內痛，若沃以湯，澀於小便，上爲清涕。《經脈篇》曰∶足少陰之別，名曰大鐘。實則閉癃，虛則腰痛。《陰陽類論》曰∶二陰一陽，病出於腎，陰氣客遊於心，脘下空竅，堤閉塞不通，四肢別離。《至真要大論》曰∶太陽之勝，隱曲不利，互引陰股。歲太陰在泉，少腹痛腫，不得小便。《五常政大論》曰∶涸流之紀，其病癃閉，邪傷腎也。《六元正紀大論》曰∶陽明司天之政，民病癃閉。《標本病傳》曰∶大小不利者，治其標。《熱病篇》曰∶癃，取之陰蹺及三毛上及血絡出血。《癲狂篇》曰∶內閉不得溲，刺足少陰、太陽與上以長針。