三部九候論帝曰∶願聞天地之至數，合於人形血氣，通決死生，爲之奈何？岐伯曰∶天地之至數，始於一，終於九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三爲九，以應九野。故人有三部，部有三候，以決死生，以處百病，以調虛實，而除邪疾。帝曰∶何謂二部？曰∶有下部，有中部，有上部。部各有三候，三候者，有天，有地，有人也。上部天，兩額之動脈；上部地，兩頰之動脈；上部人，耳前之動脈。中部天，手太陰也；中部地，手陽明也；中部人，手少陰也。下部天，足厥陰也；下部地，足少陰也；下部人，足太陰也。故下部之候，天以候肝，地以候腎，人以候脾胃之氣。中部之候，天以候肺，地以候胸中之氣，人以候心。上部之候，天以候頭角之氣，地以候口齒之氣，人以候耳目之氣。帝曰∶以候奈何？岐伯曰∶必先度其形之肥瘦，以調其氣之虛實，實則瀉之，虛則補之。按∶寸口脈亦有三部九候。三部者，寸關尺也；九候者，三部中各有浮中沉也。察三部可知病之高下，如寸爲陽，爲上部，主頭項以至心胸之分也；關爲陰陽之中，爲中部，主臍腹脅之分也；尺爲陰，爲下部，主腰足脛股之分也。三部中各有三候，三而三之，是爲九候。如浮主皮膚，候表及府；中主肌肉，以候胃氣；沉主筋骨，候裏及髒。此皆診家之樞要，當與本篇互相求察也。