一、陽黃證，多以脾溼不流，鬱熱所致，必須清火邪，利小水，火清則溺自清，溺清則黃自退。輕者，宜茵陳飲、大釐清飲、梔子柏皮湯之類主之。若閉結熱甚，小便不利，腹滿者，宜茵陳蒿湯、梔子大黃湯之類主之。一、陰黃證，多由內傷不足，不可以黃爲意，專用清利。但宜調補心脾腎之虛，以培血氣，血氣復則黃必盡退。如四君子湯、五君子煎、壽脾煎、溫胃飲之類，皆心脾之要藥也。若六味丸、八味丸、五福飲、理陰煎，及左歸、右歸、六味回陽等飲，皆陰中之陽虛者所宜也。若元氣虛不至甚，而兼多寒溼者，則以五苓散、四苓散，或茵陳五苓散之屬加減用之亦可。一、傷寒發黃，凡表邪未清，而溼熱又盛者，其證必表裏兼見，治宜雙解，以柴苓湯，或茵陳五苓散主之。若內熱甚，而表邪仍在者，宜柴苓煎主之。若但有溼熱內實脹閉等證，而外無表邪者，宜茵陳蒿湯主之。若因內傷勞倦，致染傷寒者，亦多有發黃之證。但察其本無溼熱實邪等證，即當以陰黃之法調補治之。或用後韓和法亦可。若但知攻邪，則未有不敗。故孫真人曰∶黃膽脈浮者，當以汗解之。宜桂枝加黃湯，此即補虛散邪之法也。外傷寒門別有正條，所當並察。一、膽黃證，皆因傷膽而然，膽既受傷，則髒氣之損敗可知，使非修緝培補，則必至決裂。故凡遇此等證候，務宜大用甘溫，速救元氣。然必察其所因之本，或兼酸以收其散亡，或兼澀以固其虛脫，或兼重以鎮其失守之神魂，或與開道利害以釋其不解之疑畏。凡諸用藥，大都宜同陰黃證治法，當必有得生者。若治此證，而再加克伐、分利，則真如壓卵矣。一、治黃之法，本當清溼利小便，然亦多有不宜利者，說詳溼證門論治條中。