《巢氏病源》曰∶夫消渴者，渴不止，小便多者是也。由少年服五石諸丸散，積經年歲，石氣結於腎中，使人下焦虛熱，及至年衰血氣減少，不能複製於石，石勢獨盛，則腎爲之燥，故上爲飲水，下爲小便不禁也。其病變多發癰疽，此因熱氣留於經絡，血澀不行故成癰膿。陳無擇曰∶消渴屬心，故煩心，致心火散漫，渴而引飲，諸脈軟散，皆氣實血虛也。消中屬脾，癉熱成則爲消中。消中復有三∶有因寒中，陰勝陽鬱，久必爲熱中。經雲∶脈洪大，陰不足，陽有餘，則爲熱中。多食數溺爲消中。陰狂興盛，不交精泄，則爲強中。病至強中，不亦危矣。消腎屬腎，壯盛之時不禁，而縱慾房勞，年長腎衰，多服金石，真氣既喪，口乾精溢自泄，不飲而利。經雲∶不渴而小便自利，名曰腎消，亦曰內消。潔古老人曰∶能食能渴者，白虎加人蔘湯。不能食而渴者，錢氏白朮散倍加幹葛治之，上中既平，不復傳下消矣。前人用藥，厥有旨哉。東垣曰∶高消者，舌上赤裂，大渴引飲。《逆調論》雲∶心移熱於肺，傳爲膈消者是也。以白虎加人蔘湯治之。中消者，善食而瘦，自汗，大便硬，小便數。叔和所謂口乾飲水多，食飢，虛癉成消中是也，以調胃承氣湯、三黃丸治之。下消者，煩躁引飲，耳葉焦，溺如膏，所謂焦煩水易虧，此腎消也，以六味地黃丸治之。《總錄》所謂未傳能食者，必發癰疽背瘡，不能食者，必傳中滿鼓脹，皆謂不治之證。丹溪曰∶消渴宜養肺降火生血爲主。三消者，多屬不生津液，宜四物湯爲主。上消者，本方加五味子、人蔘、麥門冬、天花粉，煎入生藕汁、生地黃汁、人乳。飲酒人加生葛汁。中消者，本方加知母、石膏、滑石以降胃火。下消者，本方加黃柏、知母、熟地黃、五味子之類，以滋腎水，當飲澡絲湯代茶。天花粉，消渴神藥也。三焦皆禁用半夏，血虛亦忌用，口乾咽燥大便難者亦不宜用，汗多者不可用，不已，必用姜鹽制之。徐東皋曰∶消渴雖有數者之不同，其爲病之肇端，則皆膏粱肥甘之變，酒色勞傷之過，皆富貴人病之，而貧賤者鮮有也。凡初覺燥渴，便當清心寡慾，薄滋味，減思慮，則治可瘳。若有一毫不謹，總有名醫良劑，必不能有生矣。