《陰陽別論》曰∶二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月。《厥論》曰∶厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹，涇溲不利，好臥屈膝，陰縮腫。《痿論》曰∶思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發爲筋痿，及爲白淫。陽明虛則宗筋縱。《邪氣臟腑病形篇》曰∶腎脈大甚爲陰痿，微澀爲不月，沉痔。《經筋篇》曰∶足太陰之筋病，陰器紐痛，下引臍。足厥陰之筋病，陰器不用，傷於內，則不起；傷於寒，則陰縮入；傷於熱，則縱挺不收。《經脈篇》曰∶足厥陰結於莖，氣逆則睾腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢。《至真要大論》曰∶太陽之勝，隱曲不利，互引陰股。《本神篇》曰∶肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，當人陰縮而攣筋，兩脅骨不舉。恐懼而不解則傷精，精傷則骨酸痿厥，精時自下。《生氣通天論》曰∶溼熱不攘，大筋短，小筋弛長，短爲拘，弛長爲痿。《疏五過論》帝曰∶凡未診病者，必問嘗貴後賤。雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精。身體日減，氣虛無精，病深無氣，灑灑然時驚。病深者，以其外耗於衛，內奪於營，良工所失，不知病情，此治之一過也。凡欲診病者，必問飲食居處，暴樂暴苦，始樂後苦，皆傷精氣，精氣竭絕，形體毀沮，暴怒傷陰，暴喜傷陽，厥氣上行，滿脈去形，愚醫治之，不知補瀉，不知病情，精華日脫，邪氣乃並，此治之二過也。《陰陽應象大論》曰∶北方生寒，在志爲恐，恐傷腎，思勝恐。《宣明五氣篇》曰∶精氣並於腎則恐。《調經論》曰∶血有餘則怒，不足則恐。