向予荊人，年及四旬，於八月終初寒之時，偶因豪雨後中陰寒沙毒之氣，忽於二鼓時，上爲嘔惡，下爲胸腹攪痛，勢不可當。時值暮夜，藥餌不及，因以鹽湯探吐之，痛不爲減，遂連吐數次，其氣愈升，則其痛愈劇，因而上塞喉嗌，甚至聲不能出，水藥毫不可入，危在頃刻間矣。餘忽憶先年曾得祕傳括痧法，乃擇一光滑細口瓷碗，別用熱湯一鍾，入香油一二匙，卻將碗口蘸油湯內，令其暖而且滑，乃兩手覆執其碗，於病者背心輕輕向下刮之，以漸加重，碗幹而寒，則再浸再刮，良久，覺胸中脹滯漸有下行之意，稍見寬舒，始能出聲。頃之，忽腹中大響，遂大瀉如傾，其痛遂減，幸而得活。瀉後得睡，一飯頃，復通身瘙癢之極，隨發出疙瘩風餅如錢大者，不計其數，至四鼓而退。愈後細窮其義，蓋以五臟之系，鹹附於背，故向下刮之，邪氣亦隨而降。凡毒氣上行則逆，下行則順，改逆爲順，所以得愈。雖近有兩臂刮痢之法亦能治痛，然毒深病急者，非治背不可也。至若風餅疙瘩之由，正以寒毒之氣充塞表裏，經髒俱閉，故致危劇，今其髒毒既解，然後經氣得行，而表裏俱散也。可見寒邪外感之毒，凡髒氣未調，則表亦不解，表邪未散，則髒必不和，此其表裏相關，義自如此，故治分緩急，權衡在人矣。繼後數日，一魏姓者，亦於二鼓忽患此證，治不得法，竟至五鼓痛極而斃。遇與不遇，此其所以爲命也。