師曰∶脈有三部，道之根源，榮衛流行，不失衡銓。腎沉心洪，肺浮肝弦，此自經常，不失銖分。出入升降，刻漏周旋，水下二刻，一週循環，當復寸口，虛實見焉。變化相乘，陰陽相干。風則浮虛，寒則牢堅，沉潛水，支飲急弦，動則爲痛，數則熱煩，設有不應，知變所緣。三部不同，病各異端，太過可怪，不及亦然。邪不空見，中必有奸，審察表裏，三焦別焉。知其所舍，消息診看，料度臟腑，獨見若神。爲子條記，傳與賢人。師曰∶呼吸者，脈之頭也。初持脈，來疾去遲，此出疾入遲，名曰內虛外實也。初持脈，來遲去疾，此出遲入疾，名曰內實外虛也。師持脈，病患欠者，無病也。脈之呻者，病也。言遲者，風也。搖頭言者，裏痛也。行遲者，表強也。坐而伏者，短氣也。坐而下一腳者，腰痛也。裏實護腹，如懷卵物者，心痛也。問曰∶人病恐怖者，其脈何狀？曰∶脈形如循絲累累然，其面白脫色也。人愧者，其脈何類？曰∶脈浮而面色乍白乍赤也。問曰∶脈有殘賊，何謂也？曰∶脈有弦緊浮滑沉澀，此六者名爲殘賊，能爲諸脈作病也。問曰∶脈有災怪，何謂也？曰∶假令人病，脈得太陽，與形證相應，因爲作湯，比還服湯如食頃，病患乃大吐，若下痢，腹中痛。師曰∶我前來不見此證，今乃變異，是名災怪。又問曰∶何緣作此吐痢？答曰∶或有舊時服藥，今乃發作，故名災怪耳。肥人責浮，瘦人責沉。肥人當沉今反浮，瘦人當浮今反沉，故責之。寸脈下不至關爲陽絕，尺脈上不至關爲陰絕，此皆不治，決死也。若計其餘命死生之期，期以月節克之也。脈病患不病，號曰行屍，以無生氣，卒眩僕不識人者，短命則死。人病脈不病，名曰內虛，以無穀神，雖困無苦。問曰∶緊脈從何而來？曰∶假令亡汗若吐，以肺裏寒，故令脈緊也。假令咳者，坐飲冷水，故令脈緊也。假令下痢，以胃中虛冷，故令脈緊也。寸口脈緩而遲，緩則陽氣長，其色鮮，其顏光，其聲商，毛髮長；遲則陰氣盛，骨髓生，血滿，肌肉緊薄鮮硬。陰陽相抱，營衛俱行，剛柔相搏，名曰強也。寸口脈浮而大，浮爲虛，大爲實，在尺爲關，在寸爲格，關則不得小便，格則吐逆。寸口脈弱而遲，弱者衛氣微，遲者營中寒。營爲血，血寒則發熱；衛爲氣，氣微者心內飢，飢而虛滿，不能食也。寸口脈弱而緩，弱者陽氣不足，緩者胃氣有餘，噫而吞酸，食卒不下，氣填於膈上也。寸口脈微而澀，微者衛氣不行，澀者營氣不足。營衛不能相將，三焦無所仰，身體痹不仁。營氣不足，則煩疼，口難言。衛氣虛，則惡寒數欠。三焦不歸其部，上焦不歸者，噫而酢吞；中焦不歸者，不能消谷引食；下焦不歸者，則遺溲。（酢，古醋字。）寸口脈微而澀，微者衛氣衰，澀者營氣不足。衛氣衰，面色黃，榮氣不足，面色青。營爲根，衛爲葉，營衛俱微，則根葉枯槁，而寒慄、咳逆、吐腥、吐涎沫也。寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗，知陰常在，絕不見陽也。寸口諸微亡陽，諸濡亡血，諸弱發熱，諸緊爲寒。諸乘寒者則爲厥，鬱冒不仁，以胃無谷氣，脾澀不通，口急不能言，戰而慄也。問曰∶何以知乘腑？何以知乘髒？曰∶諸陽浮數爲乘腑，諸陰遲澀爲乘髒。