一、精道滑而常夢常遺者，此必始於慾念，成於不謹，積漸日深，以致腎氣不固而然。惟苓術菟絲丸爲最佳。其次，則小菟絲子丸、金鎖思仙丹之類，皆可擇用。一、君火不清，神搖於上，則精遺於下。火甚者，宜先以二陰煎之類清去心火；火不甚者，宜先以柏子養心丸、天王補心丹，或人蔘丸、遠志丸之類收養心氣，然後用苓術菟絲丸之類固之。一、相火易動，肝腎多熱，而易於疏泄者，宜《經驗》豬肚丸爲最，或固精丸之類主之。然須察其火之微甚，宜清者亦當先清其火。一、凡思慮勞倦，每觸即遺者，但當培補心脾，勿得誤爲清利。惟壽脾煎，或歸脾湯減去木香，或用祕元煎主之。皆其宜也。其有氣分稍滯，不堪、術者，宜菟絲煎主之，或以人蔘湯吞苓術菟絲丸亦妙。一、先天素稟不足，元陽不固，每多遺滑者，當以命門元氣爲主，如左歸、右歸、六味、八味等丸。或五福飲、固陰煎、菟絲煎之類隨宜用之，或《經驗》祕真丹亦可酌用。一、溼熱下流，火伏陰中而遺者，宜四苓散，或大小釐清飲之類主之。一、過服寒涼冷利等藥，以致陽氣不固，精道滑而遺泄不止者，速當溫補脾腎，宜五君子煎、壽脾煎、或右歸丸、八味地黃丸、家韭子丸之類主之。一、治遺精之法，凡心火盛者，當清心降火。相火盛者，當壯水滋陰。氣陷者，當升舉。滑泄者，當固澀。溼熱相乘者，當分利。虛寒冷利者，當溫補。下元元陽不足、精氣兩虛者，當專培根本。今人之治遺泄，動以黃柏、知母爲君，或專用固本丸、坎離丸之類，不知苦寒之性，極能沉降瀉水，腎虛者，尤非所宜。腎有補而無瀉，此輩亦何裨於腎，而凡用治於非火滑泄者，適足爲腎之害耳。