《本藏篇》曰∶經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司關闔者也。《營衛生會篇》帝曰∶人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者爲營，濁者爲衛，營行脈中，衛行脈外。《衛氣行篇》曰∶衛氣之行，一日一夜五十週於身，晝日行於陽二十五週，夜行於陰二十五週。是以平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上行於頭。《痹論》曰∶營者，水谷之精氣也，和調於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也，故循脈上下，貫五臟，絡六腑也。衛者，水谷之悍氣也，其氣剽疾滑利，不能入於脈也。故循皮膚之中，分肉之間，燻於盲膜，散於胸腹。《禁服篇》曰∶審察衛氣，爲百病母。《逆調論》曰∶營氣虛則不仁，衛氣虛則不用，營衛俱虛，則不仁且不用。《生氣通天論》曰∶營氣不從，逆於肉理，乃生癰腫。