一。長者陽也。潔古云∶長法幹。此陽明脈。故尺寸俱長。身熱目痛鼻幹不得臥。當汗。陽長脈迢迢度三關。指下時來又卻還。陽毒在髒三焦熱。徐徐發汗始能安。雲岐曰∶陽毒在髒。何由言發汗。非在五臟之本。陽毒之氣在五臟之標。何爲五臟之本。肝爲在標之深遠也。急則邪不能出。發之以升麻湯。發在陽明標。一法加羌活麻黃。中治法以地骨皮散。治渾身壯熱。地骨皮茯苓（各半兩）柴胡黃芩生地黃知母（一兩）石膏（二兩）如汗已多。加知母。咀。入生薑煎。徐徐發者。汗之緩也。二。短者陰也。主四肢惡寒。腹中生氣。宿食不消。短法坤。腹中有宿食當下之。短主陰成短脈陰中有伏陽。氣壅三焦不得昌。髒中宿食生寒氣。大瀉通腸必得康。宿食生寒氣。何由通暢。謂陰中伏陽故也。使三焦之氣宣行於上下。故用巴豆動藥也。外藥三。虛者陰也。主少力多驚。心中恍惚。小兒驚風。虛怯離。虛脈者離火也。中虛之象。心恍惚心中多悸驚。三關定息脈難成。血虛臟腑生煩熱。補益三焦便得寧。恍惚者。陽主動之貌。脈難成。往來之象。煩熱者。血虛也。欲令氣血實。故補益三焦命門柴胡（去苗）黃芩（各一兩）地骨皮人蔘知母半夏（制）茯苓（各一兩）炙甘草（三湯治之。四。促者陽也。促脈象坎。主中盛滿之象。遇坎而退。則是脈八九至並寸口。漸漸退則活。促脈前來已出關。常居寸口血成斑。忽然漸退人生也。若要痊除命在天。升多而不降。前曲後居如操帶鉤。曰死。漸退者。以陽得陰則解。如散絲者、獨陽脫陰。知五。結者陰也。主四肢氣悶。連痛。時來結脈。象兌金。動而有止曰結。應腹中之右旁。故積氣生於脾臟旁。大腸疼痛陣難當。漸宜稍瀉三焦火。莫謾多方立紀綱。生氣。是三焦之氣。旺於脾臟旁。脾受溼而反熱。傳至大腸。故發疼痛。乃大腸金受三焦火六。代者陰也。主形容羸瘦。口不能言。不因病羸瘦。脈有止曰代。代真死脈也。若暴損氣人蔘白茯苓熟生黃甘草（炙）地骨皮（各半兩）黃白芍藥桔梗天門冬半夏食前服。代脈時時動若浮。再而復起似還無。三元正氣隨風去。魂魄冥冥何所居。浮甚陽太過。沉甚陰太過。浮甚八至九至死在外。沉甚一至二至死在內。脾脈居中土之象。七。牢者陰也。牢脈象震。其脈不來不往曰牢。其性緊而急。前後水火相乘之象。水能克火脈入皮膚辨息難。時時氣促在胸前。只言水火相刑剋。欲要痊除更問天。牢者木也。前後有水火相乘之象。以牢爲陰。助水克火。故云命在天。又云。水火並於胸。八。動者陰也。主四體虛。崩中血痢。動脈象艮山也。不來不往曰動。山止之貌。動而不移動脈根源氣主陰。三關指下礙沉沉。血山一倒經年月。志士名醫只可尋。以衛爲葉。榮爲根。血去則根亡而葉凋。此脈寸有尺無。絕無根葉。此尺脈第三同斷病也。當歸白芍藥地黃（熟用）白朮（各一兩）人蔘乾薑（炮）茯苓桂（各半兩）上咀九。細者陰也。主腰痠髓冷。乏力折精。腎無所養。陽不榮於下。陰不榮於上。陰陽不能相乏力無精脛裏酸。形容憔悴發毛幹。如逢冬季經霜月。不療其必自痊。細脈象巽風也。爲木。風主發。陽氣內不潤於皮毛。致毛髮幹。至秋則失。秋時氣平。故不解肌葛根黃芩（各一兩）麻黃（去節半兩）赤芍藥（四錢）上咀。一兩。生薑七片。水二盞之。