十二經其實一脈也。界爲十二分而已。何以知之。手太陰起於中焦。出於大指之端。手陽明注於心中。手少陰起於心中。入掌內循小指。手太陽起於小指之端。斜絡於目內。足太陽起陰起於胸中。循小指次指出其入大指循歧骨內出其端。足相貫未嘗間斷。終而復始雲∶焦者原也。人受天地於肺。卯時注於大腸。辰胱。酉時注於腎。戌時注肺。上合雞鳴。下應潮水覆。古人處百病決死生。東方甲。風、膽。乙。木、肝。南方丙。熱、小腸。丁。火、心。西南方戊。溼、胃。己。土、脾。西方庚。燥、大腸。辛。金、肺。北方壬。寒、膀胱。癸。水、腎。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸風木熱火溼土燥金寒水丙三焦相火父氣也。無狀有名。丁命門包絡母氣也。後天之根。甲丙戊庚壬。氣。（溫熱涼寒升浮降沉）在天爲天元一氣。又爲寒暑燥溼風火。在人爲六腑。又爲呼吸榮衛。乙丁己辛癸。味。（辛甘淡鹹苦酸散緩急軟堅收）在地爲三陰三陽。又爲金木水火土。在人爲五臟。又爲皮肉筋骨脈。帝曰∶地之爲下否乎。岐伯曰。地爲人之下。太虛之中者也。帝曰。馮乎。岐伯曰∶大氣舉溫脾至肝之分野。以肝經言之從火化。神氣衰矣。黃帝手走頭。足之三陽。從頭氣谷氣三焦之氣右遷也。聞其說。答曰。男子婦人爲得其平。何者。蓋左舉指來疾者腎也。以者然也。難經曰。浮而婦人主胞胎有孕。所故當常盛。此男子根焉。命之所繫。有如此者。故經雲子。願聞其說。答事。明君主無爲。起自心中。出屬心左手心脈之右以看則木火土金水五行君火之右。退行一水氣治之。復行一步顛倒右手尺脈。次心明相火用事。主持陰