浮者太陽之脈也。弦者少陽之脈也。足太陽之脈從顛頂入絡腦。還出別下項。足少陽之脈。爲積
緊爲外寒。實爲內熱。緊實相兼。則知外感寒而內蘊熱也。寒邪客於肌表。則外證必發熱而亦表
血流據氣。氣動根據血。相持以行不得相失。芤之脈乃爲陽邪內搏於血。而氣失其常道。併入
脈沉兼伏是重陰。氣刺胸膨症塊結。
沉爲陰主裏。伏主物聚。脈沉而又伏。名曰重陰。必主胸中氣逆膨悶而不寬舒。發爲症瘕
風寒相搏脈浮遲。外受寒邪內風熱。肺受風寒痰咳嗽。左手見之心戰慄。
浮爲風。遲爲寒。脈浮遲者。知寒邪外侵。風熱內搏也。假令右手寸口得之。主肺受風寒。
濡者營怯衛弱之脈。弱者虛氣反表之候。二脈兼見。陽虛明矣。經雲。陽者衛外而爲固也。
風溼風溫溼溫反。脈候交差要分別。汗無重汗耳無知。妄語無音名重。
傷寒有風溼。有風溫。有溼溫。證候不同。脈名亦異。不可不別。風溼者。是風氣與溼氣相潤。俱浮識則在殺
洪者大也。數者疾也。洪爲陽盛。數則爲熱。脈來應指。洪大數疾。則爲熱邪所勝。偏陽隆
浮則爲虛。緊則爲寒。脈浮而緊。見於尺中者腎虛感寒也。宜以溫暖之藥。祛逐寒邪。滋益
尺脈者人之根本也。脈來微而細者則爲陽絕。速灸關元氣海。不可緩也。治之稍緩。則陽氣
脈來數。時一止復來曰促。脈來緩。時一止復來曰結。脈動而中止曰代。此皆脾虛之脈。難
忽然診得寸中盈。六部無邪身有孕。
內經曰。陰搏陽別謂之有子。診之寸洪而尺大。肝大而肺微者。有子之脈也。
童男童女何以別。須看天真無損缺。大凡童子脈來沉。童女尺中洪拍拍。
此篇與上章。欲識童男與童女。訣在寸關並尺裏。自然緊數甚分明。都緣未散精華氣。同意如前
男子婦人精血衰。假饒覆溢脈無回。
男子以精爲主。婦人以血爲本。精血實則強盛。精血衰則困憊。脈之盛衰。亦隨氣血之虛實前者陽之動也。脈當見九分而浮。過者法曰太過。減者法曰不及。遂上魚爲溢。爲外關內格遂
一呼四至爲平脈。一呼一至死相催。
脈來一呼再至。一吸再至。不大不小。則陰陽各當其分而不相勝也。故曰平人。減之法曰不者。皆血氣不足故也。
傷寒舌黑洗不紅。藥洗分明定吉凶。
舌者心之官。其色正赤。以象火也。傷寒病舌上有膜。白滑如苔。甚者或燥或澀。或黃或黑苔不者。腎水再生
汗後脈和無惡候。脈如躁疾命將殂。
內經曰。傷寒熱病。口乾舌燥。汗出輒復熱。而脈躁疾不爲汗衰。狂言不能食。此名陰陽交
中風目閉口開者。喉中曳鋸氣不敷。脈若洪弦猶可救。浮大多應命不蘇。男女五勞
洪此與上章。若遇風疾及勞疾。妙法看時如抵聖。風疾脾緩空費力。勞疾心數難存命。義同。皆死
大抵七表八里脈。相連九道作程途。表裏脈分輕重病。九怪傳來命不舒。診脈要分
輕與重。表者以陽言之。故脈有七。以象少陽。奇數也。裏者以陰言之。故脈有八。以象少陰。偶數與表得之
浮洪短促爲陽弱。沉細兼長陰有餘。如此分張輕重斷。豈同俗眼一凡夫。
張長沙雲。瞥瞥然如羹上沸者。陽氣微也。故浮洪短促謂之陽弱。沉細兼長則知陰盛矣。縈
六部鬼賊是如何。造化陰陽事更多。心火怕逢沉滑細。肺金尤怕浮洪克。唯有脾元
惡木侵。
克重卻釐清。五行人通於五臟。分旺於四時。故心法火旺於夏。脈應洪大而長。若反得沉細而滑者。是腎火乘善不可春。脈脈應沉治。脈反
水火相臨分上下。金木相侵事必凌。水土二宮俱要靜。一宮有克少安寧。要知刑剋
名天肇一於北。而命門始具。地偶二於南。而心火繼生。此一身之天地也。夫命門者。元精之立而下行心火天地肺藏定位。色青。應脾。五臟具也。蓋所養者
春怕庚辛秋惡候。夏嫌水氣火相刑。刑剋只分輕與重。自然切脈甚分明。
春脈即肝脈。夏脈即心脈。經所謂春脈弦。夏脈鉤者是也。春脈當弦。而診得浮而短澀。是而
左手診得重病脈。右手脈候卻調勻。只斷脈中須應病。故知命脈得和平。假此一例