（圖缺）太陽寒水司天。太陰溼土在泉。中見太宮土運。歲土太過。氣化營運先天。太宮下加太陰。太過而加同天符。又土運臨辰。是謂歲會。氣之平也。平土之歲。命曰備化之紀。氣協天休。德流四政。五化齊修。其氣平。其性順。其用高下。其化豐滿。其政安靜。其候溽蒸。其其味甘。其音宮。其數五。其在人也。其藏脾。其主口。其養肉。其病否。此歲運所主也。天地之氣。寒化在上。左動化。右清化。故天政所布其氣肅。甘化在下。左明化。右灼化。故地氣靜而其令徐。水土合德。上應辰星鎮星。其谷玄。寒臨太虛。其政大舉。陽氣不令。澤無陽焰。則火發待時。少陽中治。時雨乃涯。止極雨散。還於太陰。雲朝北極。溼化乃收。濡瀉血溢。歲半之前。太陽主之。太陽有本標之化。寒政大舉。熱氣時應者。天氣得中也。歲半之後。太陰主之。太陰之化從本。雨溼甚者。地氣之應也。寒化六。溼化五是謂正化之本運熱調上。以苦溫調下。初之氣。自癸卯年大寒日寅初。至是歲春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客病歲主位少徵火。客氣陽明金。中見土運。金土相和。大涼反至。民乃慘。草乃遇寒。火氣遂抑。民病氣鬱中滿。寒乃始。宜治陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷宜玄。間谷宜黍。則燥不爲邪。三之氣。自小滿日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣太陽水。中見土運。天政布。寒氣行。雨乃降。民病寒。反熱中。癰疽注下。心熱瞀悶。不治者死。宜治太陽之客。以苦補之。以鹹瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜玄。間谷宜稷。則寒不爲邪。四之氣、自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宮土。客氣厥陰木。中見土運。歲土得位。風氣居之。風溼交爭。風化爲雨。乃長乃成。民病大熱。少氣。肌肉萎。足痿。注下赤白。宜治厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜。間谷宜稻。則風不爲邪。五之氣。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客氣少陰火。中見土運。火能生土。土能生金。氣位相和。陽反化。草乃生、乃化、乃成。民乃舒。宜調少陰之客。以鹹補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷宜。間谷宜豆。則熱不爲邪。終之氣。自小雪日午正。至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位太羽水。客氣太陰土。中見土運。氣與運同符。地氣正。溼令行。陰凝太虛。埃昏郊野。民乃悽慘。寒風以至。反者孕乃死。宜治太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲谷宜。間谷宜麻。則溼不爲邪。是氣也。不可犯涼。司氣以涼故也。歲氣雖平。或有邪氣。則中執法。經曰。中執法者。其病速而危也。