傷寒直視者。蓋視物而目睛不轉動者是也。水之精爲志。火之精爲神。目者心之使也。神所爲眼骨。血氣之精與脈。併爲繫上屬於腦。五臟血氣調和。精氣充榮。則目和而明矣。傷視者。邪氣壅盛。冒其正氣。使神志不慧。五臟之精氣不上榮於目。則爲之直視。傷直視。爲邪氣已極。證候已逆。多難治。經曰。衄家不可發汗。汗則額上陷。脈息緊視不能。不得眠。以肝受血而能視。亡血家肝氣已虛。目氣已弱。又發汗亡陽。則虛所致也。此雖錯逆猶未甚也。逮乎狂言反目直視。又爲腎絕。直視搖頭又爲心絕。脫絕也。直視譫語喘滿者死。下利者亦死。又劇者。發則不識人。尋衣摸牀。惕而不安喘直視。皆邪氣盛而正氣脫也。其或有目中不了了。睛不和。無表裏證。大便難。身有者。是非直視也。此爲內實也可用大承氣湯、大柴胡湯下之。直視爲不治之疾。目中不爲可治之候。二者形證相近。宜熟視之。歌曰。直視無神不轉睛。衄兼少血汗猶輕。遺溺喘泄搖頭證。脈澀尋衣並猝傾。又論雲。水之精爲志。火之精爲神。五臟六腑之精皆上注於目。病患邪氣極盛。冒其正氣。此發不惕脈大