夫心主神。神者。五臟專精之本也。爲帝王。鹽領四方。夏王七十二日。位在南方離宮。火故心氣通於舌。舌和則能審五味矣。心在竅爲耳。夫心者火。腎者水也。水火相濟。心氣通於舌。舌非竅也。其通於竅者。寄見於耳。左耳丙。右耳丁。循環炎宮。上出脣口。知味榮華於耳。外主血。內主五音。心重十二兩。中有三毛七孔。盛精汁三合。神名。主神。號五神居。隨節應會。故云心藏脈。脈舍神。在氣爲吞。在液爲汗。心氣虛則悲不已實則笑不休。心氣虛。則夢救火陽物。得其時。則夢燔灼。心氣盛。則夢喜笑恐畏。厥氣於心。則夢丘山煙火。凡心臟象火。與小腸合爲腑。其經手少陰。與太陽爲表裏。其脈。相於春。王於夏。夏時萬物洪盛。垂枝布葉，皆下垂如曲。故名曰鉤。心脈洪大而長。洪則衛氣實。實則氣無從出。大則榮氣萌。萌洪相薄。可以發汗。故名曰長。長洪相得。即引水漿溉灌經絡。津液皮膚。太陽洪大。皆是母軀。幸得戊己。用牢根株。陽氣上出。汗見於頭。五內乾枯。胞中空虛。醫又下之。此爲重虛。脈浮有表無裏。陽並中其母。夏脈如鉤。夏脈心也。南方火也。萬物之所以盛長也。故其氣來盛去衰。故曰鉤。反此者病病在內。心脈來累累如連珠。如循琅。曰平。夏以胃氣爲本。心脈來喘喘連屬。其中微曲。曰心病來前曲後居。如操帶鉤。曰心死。真心脈至。堅而搏。如循薏苡子。累累然。色赤黑不澤。毛折乃死。夏胃微鉤。曰平。鉤多胃少。曰心病。但鉤無胃。曰死。胃而有石。曰冬病。石甚。曰今病死於冬。手少陰氣絕。則脈不通。少陰者。心脈也。心者脈之合也。脈不通。則血不流。血不流。則髮色不澤。面黑如漆柴者。血先死。壬篤癸死。水勝火也。心死藏浮之實。如豆麻擊手。按之益躁疾者死。夏心火王。其脈浮大而散曰平。反得弦細而之歸子。爲虛邪。雖病易治。反得大而緩者。是脾之乘心。子之乘母反得沉濡而滑者。是腎之乘心。水之克火。爲賊邪。大逆。十死不治肺之乘心。金之陵火。爲微邪。雖病即瘥。腎乘心必癃。左手關前寸口陰絕者。無心脈也。苦心下熱痛。掌中熱。時時善嘔。口中傷爛。刺手少陽。也。若心下有水氣。憂恚發之。刺手心主。治陰。心脈來。累累如貫珠滑利。再至曰平。三至曰離經病。四至脫精。五至死。六至命盡。手少心脈急甚爲螈。微急爲心痛引背。食不下。緩甚爲狂笑。微緩爲伏梁在心下。上下行。有微滑爲心疝引臍。少腹鳴。澀甚爲喑。微澀爲血溢維厥。耳鳴癲疾。心脈搏堅而長。當病舌卷不能言。其濡而散者。當病消渴自己。赤脈之至也。喘而堅。診曰。有積氣在中。時害於食。名心痹。得之外疾。思慮而心虛。故心在聲爲笑。在變動爲憂。在志爲喜。喜傷心。精氣並於心則喜。心虛則悲。悲則憂。實則時主夏。病者。時間時甚。知其源。取其輸。觀其應。審其害。病先發於心者。心痛。一日之肺。喘咳。三日之肝。脅痛支滿。五日之脾。閉塞不通。身痛病在心。日中慧。夜半甚。平旦靜。假令心病北行。若食豚魚得之。不者當以冬時發。得病以壬癸日也。凡心病之狀。胸內痛。脅支滿。兩脅下痛。膺背肩胛間痛。兩臂內痛。虛則胸腹大。脅下與心脈沉之小而緊。浮之不喘。苦心下聚氣而痛。食不下。喜嚥唾。時手足熱。煩滿。時忘不心病其色赤。心痛短氣。手掌煩熱。或啼笑罵詈。悲思愁慮。面赤身熱。其脈實大而數。此冬刺曲澤。皆瀉之。（此是手心主胞胳經）又當灸巨闕五十壯。背第五椎百壯。邪在心。則病心痛。喜悲。時眩僕。視有餘不足。而調之其輸。愁憂思慮則傷心。心傷則苦心中風者。翕翕發熱。不能起。心中飢而欲食。食則嘔。心中寒者。其人病心如啖蒜齏狀。劇者心痛徹背。背痛徹心。如蠱注。其脈浮者。自吐乃愈心傷其人勞倦。頭面赤而下重。心中痛徹背。自煩。發熱當臍跳手。其脈弦。此爲心臟傷所心水者。其人身體腫而少氣。不得臥。煩而躁。其陰大腫。真心痛。手足青至節。心痛甚者。旦發夕死。夕發旦死。心脹者。煩心短氣。臥不安。凡心脈急。名曰心疝。少腹當有形。其以心爲牡藏。小腸爲之使。故少腹當有形。診得心積。沉而芤。時上下無常處。病胸滿悸。腹中熱。面赤。咽乾。心煩。掌中熱。甚則心病煩悶少氣。大熱。熱上傷心。嘔咳吐逆。狂語。汗出如珠。身體厥冷。其脈當浮今反沉徵音人者。主心聲也。心聲笑。其音竽。其誌喜。其經手少陰。厥逆太陽。則榮衛不通。陰陽反錯。陽氣外擊。陰氣內傷。傷則寒。寒則虛。虛則驚掣心悸。定心湯主之。語聲前寬後急。後聲不續。前混後濁。口冒昧。好自笑。此爲厲風入心。荊瀝湯主之。心虛風寒。半身不遂。骨節離解。緩弱不收。便利無度。口面斜。姜附湯主之。此病不盈旬日。宜急治之。又笑而呻。呻而反憂。此爲水克火。陰擊陽。陰起而陽伏。伏則實。實則傷熱。熱則狂。悶亂冒昧。言多謬誤。不可採聽。此心已傷。若其人口脣正赤。可療。青黃白黑。不可療也。赤爲心。心合脈。赤如雞冠者吉。心主舌。舌是心之餘。其人火形。相比於上徵。赤色。廣KT銳面。小頭。好肩背髀。腹小。手足行安地。疾行搖肩背。肉滿有氣。輕財。少信。多慮。見事明瞭。好顏急心。不壽。暴死。耐春夏。不耐秋冬。秋冬感而中病。主手少陰。竅竅然。長短傾正。則心應之。正赤色小理者。則心小。小則邪弗能傷。易傷以憂。粗理者。則心大。大則虛。虛則寒。寒則憂不能傷。易傷於邪。無者。則心高。高則實。實則熱。熱則滿於肺中。悶而善忘。難開以言。小短舉者。則心下。下則藏外。易傷於寒。易恐以言。長者。則心堅。堅則藏安守固。弱以薄者。則心脆。脆則善病消癉熱中。直下不舉者。則心端正。端正則和利難傷。向一方者。則心偏傾。偏傾則操持不一。無守司也。（一雲若小短薄弱下則心下。下則虛。虛則傷寒。病憂恚內損。心暴痛而好唾。清涎口臭。蟲齒痛侵脣。若高起則心高。高則實。實則熱。熱則滿於心。悶而善忘。恐悸喉燥口痛。牙癰舌傷。小兒則便祕。口重舌。鵝口。聲嘶）凡人部分陷起者。必有病生。小腸太陽爲心之部。其處陷起。即病生矣。藏舍內外。部亦內外。沉濁屬內。浮清居外。若外病內入。小腹滿起。內病裏出。所部陷沒。外入內。前治陽。後補陰。內出外。前補陰。後瀉陽。陽則實熱。陰則虛寒。在陽主外。在陰主內。凡人死生休咎。則藏神前變形於外。人心前病。則口爲之開張。若心前死。則枯黑語聲不轉。若天中等分。墓色應之。必死不治。看應增損斟酌賒促。賒則不出四百日內。促則不延旬月之間。心病少愈而卒死。何以知之。曰。赤黑色。黯點如博棋。見顏度年上。此必卒死。心絕一日死何以知之。面目回回直視肩息。立死。凡面赤目白。憂恚思慮。心氣內索。面色反好。急求棺槨。不過十日死。又面黃目赤。不死。赤如血死。吉凶之色。若在於分部。而見。赤黑入口。此必死不出其年。名曰行屍。若年上無應。三年之中。病必死矣。夏火。心脈色赤。主手太陽也。夏取盛經分腠。夏者。火始治。心氣始長。脈瘦氣弱。陽氣陽脈其脈本在外踝之後。應在命門之上三寸。命門者。在心上一寸也。脈根在少澤。少澤在手小手少陰之脈。獨無輸何也。曰。少陰者。心脈也。心者。五臟六腑之大主也。爲帝王。精神心者外經夏三月主心小腸。赤脈KT病也。其源從少陰、太陽之氣。相搏而停。則榮衛不通。皮肉痛。起太陽。動發少陰。淫邪之氣因而作。則臟腑隨時受夏疫病也。其病相若。腑虛則爲陰邪氣所傷。身戰。脈掉捉所不禁。髒實。則爲陽毒所侵。內熱。口開舌破。咽塞聲嘶。故曰赤脈KT病。扁鵲曰。灸腎肝心三輸。主治丹（一作癉）毒。病當根據源爲治。表治。陰陽調和。臟腑疾不生凡脈虛者。好驚跳不定。脈實者。洪滿。凡脈虛實之應。主於心小腸。若其腑臟有病。從熱