凡婦人以血爲主。惟氣順則血順。胎氣安而後生理和。今富貴之家。往往保惜產母。惟恐運宜。則合有致早喪無至兒坐產溢令經驗方雲。婦人產難重事也。凡產婦入月。切忌飲酒叫怒。臨產時先脫尋常所着衣。以籠井當餐或服而行行。難水其以失手儒門事親。收產傷胎論雲。有孕婦年十八歲。臨產召穩媼三人。其二極拽婦之臂。其一媼頭也。病者水恣仍又論雲。凡婦人難產者。皆因燥澀緊斂。故產戶不得開通。宜先於降誕之日。自月之日。用服之。以滑石滑胎故也。凡人生產。先知此十產證候。則生產之婦。永無傷損性命。生產之間。性命最重。幸而孩子易生。人不知福。萬一少有艱難。則須臾之間。子母命懸於絲髮。但世人所患者。惟看生產收生之人。少有精良妙手。緣此而多有傾命。因傷其事。爲十一產論。一曰正產者。蓋婦人懷胎十月滿足。陰陽氣足。忽然腰腹作陣疼痛。相次胎氣頓陷。至於臍腹疼痛極甚。乃至腰間重痛。穀道挺出。繼之漿破血下。兒子遂生。此名正產。二曰傷產者。蓋婦人懷胎。忽有七月八月而產。忽有九月十月而產。忽有經一年二年及四年五年而後產。今獨以十月滿足爲正產。蓋一人之生。陰注陽定。各有時日。不可改移。今有未產一月以前。忽然臍腹疼痛。有如欲產。仍卻無事。是名試月。非正產也。但一切產母。未有前面正產候。即不可令人抱腰。產母亦不可妄亂用力。蓋欲產之婦。臍腹疼痛。兒身未順。收生之人。卻教產母虛亂用力。兒身才方轉動。卻被產母用力一逼。遂使兒子錯路。忽橫忽倒。不能正身。皆緣產母未當用力之所致也。凡產母用力。須待兒子順身。臨逼門戶。方始用力一迸。令兒下生。此方是產母用力當也。若未有正產之候。而用力傷早。並妄服藥餌。令兒下生。譬如揠苗而助之長。非獨無益。而又害之。此名傷產。三日催產者。言婦人慾產。漿破血下。臍腹作陣疼痛甚重。腰重穀道挺迸。頭至產門已見。是正產之候。但兒卻未生。即可服藥以催之。或有經及數日。產母困苦。已分明見得是正產之候。但兒子難生。亦可服藥以助產母之正氣。令兒速得下生。此名催產。四曰凍產者。蓋言三冬之月。天氣寒冷。產母經血得冷則凝結而不散。因其血之不散。以致兒子不能生下。此之一弊。爲害最深。然世人不知覺。若冬月產者。下部不可脫卻綿衣。並不可臥坐寒冷之處。當滿房着火令遍。方常有暖氣。常令產母背身向火。令臍下腿膝間常有暖氣。若背上心前少間寒冷。須是暖炙綿衣以包之。貴其血得熱則流散。使兒子易生。此名凍產。若春秋之間。天地有陰溼寒冷之氣。亦可房中以微炭火暖爲妙。五曰熱產者。蓋言盛暑之月。欲產之婦。當要其溫涼得所。不可因熱恣意取涼及有傷損胎氣。又生產之處。不可多着人數。切忌人多熱氣逼襲產母。蓋人之血氣得熱則散。熱過則損。今當夏暑炎熱之盛。而產母氣虛。則其血得熱而上蒸。能令產母發熱頭痛。面赤昏昏如醉。乃不知人事。世有名血暈者。因此而成也。若產於夏月時。少有清涼之氣。陰雨之變。產而產母用力之過也。臍腹疼痛。兒身未順。則是產母用力一逼。遂致身橫而不能生。不幸而有此證候。當令產母安然仰臥。令看生之人。推兒入去。凡推兒之法。先推其兒身令直上。漸漸通手以中指摩其肩。推其上而正之。漸引指攀其耳而正之。須是產母仰臥。然後推兒直上。徐徐正之。候其身正。門路皆順。煎催生藥一盞。令產母吃了。方可令產母用力令兒下生。此名橫產。若看生之人。非精良妙手。不可根據此法。恐恣其愚。以傷人命。七曰倒產者。蓋因其母胎氣不足。關鍵不牢。用力太早。致令兒子不能迴轉順生。便只倒下。先露其足也。治之之法。當令產母於牀上仰臥。令看生之人。推其足入去。分毫不得令產母用力。亦不得驚恐。候兒自順。若久不生。卻令看生之人。輕輕用手內入門中。推其足。令就一畔直上。令兒頭一畔漸漸順直下。得兒子身轉。門路正當。然後煎催生藥令產母服一盞後。方始用力一送。令兒生下。此名倒產。若看生之人。非精良妙手。不可根據用此法。恐恣其愚。以傷人命。八曰偏產者。蓋因兒子迴轉。其身未順。生路未正。卻被產母用力一逼。致令兒頭偏柱左腿。或偏柱右腿。致令兒雖近門而不能生下。但云兒已露頂。然不知兒之所露。即非頂也。或左額角。或右額角而已。謂兒頭偏柱一畔。以此不能收。治之之法。當令產母仰臥。令看生之人。輕輕推兒近上。以手正其頭。令兒頭頂端正向人門。然後令產母用力一送。即便兒子生下。或者小兒之頭後骨偏柱穀道。卻只露額。當令看生之人。以一件綿衣炙令溫暖。用裹手。急於穀道外旁。輕輕推兒頭令正。即便令產母用力送兒生也。此名偏產。凡遇穀道外旁推兒頭正。須推其上而正之。仍是小用輕力。推兒上些而正之也。若看生之人。非精良妙手。不可根據用此法。恐恣其愚。以傷人命。九曰礙產者。蓋言兒身已順。門路俱正。兒子已露正頂而不能生下。蓋因兒身迴轉。肚帶攀其肩。以此露正頂而不能生。此名礙產。收之之法。當令產母於牀上仰臥。令看生之人。輕輕推兒近上。徐徐引手以中指按兒肩下。撥其肚帶。仍須候兒身正順。方令產母用力一送。使兒子下生。此名礙產。若看生之人。非精良妙手。不可根據用此法。恐恣其愚。以傷人命。十曰坐產者。蓋言兒之慾生。當從高處牢系一條手巾。令產母以手攀之。輕輕屈足坐身。令兒生下。非令產母臨生兒時。着坐一物。此名坐產。若是產母。兒將欲生。卻令坐着一物。即抵着兒不能生也。十一曰盤腸產。趙都運恭人。每臨產。則母腸先出。然後產子。產子之後。其腸不收。甚以爲苦。名曰盤腸產。醫不能療。偶在建昌得一穩婆。施之一法而收之。其法遇產後子腸不收之時。以醋半盞。新汲冷水七分。碗調停。產婦面。每一縮。三收盡。此良法也。後學不可不知。歌雲。欲產之婦脈離經。沉細而滑也同名。夜半覺痛應分誕。來日日午定知生。身重體寒熱又頻。舌下之脈黑復青。及舌上冷子當死。腹中須遣母歸冥。面赤舌青細尋看。母活子死定應難。脣口俱青沫又出。子母俱死總當判。面青舌青沫出頻。母死子活定知真。新產之脈緩滑吉。實大弦急死來親。若得沉重小者吉。忽若堅牢命不停。寸口澀疾不調死。沉細附骨不絕生。臨產腹痛而腰不痛者。未產。腹痛轉甚者將產。蓋腎候於腰。胞系於腎。尺脈轉甚弦如急珠者產。婦人產乳。忌反支月。若值此月。當在牛皮上。若灰上勿令水血惡物着地。則殺人。及浣濯衣水。皆以器盛。過此忌月乃止。凡生產不根據圖。脫有犯觸。於後子母皆死。若不至死。母子俱病。諸事皆不稱心。若能根據圖凡欲產時。特忌多人瞻視。惟得三二人在旁。待總產訖。乃可告語諸人也。若人衆看之。無胎神逐月所值方位。不可修造。正月在牀。二月在戶。三月在門。四月在竈。五月在牀。六凡孕婦入月。不可洗頭。方免產難及橫生逆產。