（圖缺）太陽寒水司天。太陰溼土在泉。中見太羽水運。歲水太過。氣化營運先天。太過而同天化。其氣其谷其在人也。其藏腎。其主二陰。其養骨髓。其病厥。此歲運之化也。天地之氣。太陽在上。左厥陰。右陽明。故天政所布。其氣肅。太陰在下。左少陽。右少陰。故地氣靜而其令徐。寒臨太虛。其政大舉。陽氣不令。澤無陽焰。則火發待時。少陽中治。時雨乃涯。止極雨散。還於太陰。雲朝北極。溼化乃布。澤流萬物。寒化六。風化八。雨化五。正化度也。蟲育。歲物之宜也。鱗蟲不成。燥毒不生。地氣制之也。寒敷於上。雷動於下。上應辰星、鎮星。其谷玄。寒溼之氣。持於氣交。民病寒溼發。肌肉萎。足痿是歲水在上。土在下。土勝水。天氣虛。水運符天。其氣自平。不資化源。惟抑運水。扶其以歲半之前。太陽主之。有本標之化。當其時寒熱得中者。天之和氣至也。歲半之後。太陰主之。太陰之化從本。當其時溼化應者。地之令也。初之氣。自乙卯年大寒日寅初。至是歲春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客熱間火乃三之氣。自小滿日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣太陽水。中見水運。氣與運相符而布天政。寒氣行。雨乃降。民病寒。反熱中。癰疽注下。心熱瞀悶。不治者死。宜調太陽之客。以苦補之。以鹹瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜玄。間谷宜稷。則寒不爲邪。是氣也。用寒遠寒。無犯司氣之寒。四之氣。自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宮土。客氣厥陰木。中見水運。水生木。風溼交爭。風化爲雨。乃長、乃化、乃成。民病大熱少氣。肌肉萎。足痿。不收。注下赤白。宜調厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜。間谷宜稻。則風不爲邪。五之氣。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客氣少陰火。中見水運。大火所居。陽復化。草乃長、乃化、乃成。民乃舒。宜調少陰之客。以鹹補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷宜。間谷宜豆。則熱不爲邪。終之氣。自小雪日午正。至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位太羽水。客氣太陰土。中見水運。水運得位。溼土居之。地氣正。溼令行。陰凝太虛。埃昏郊野。民乃慘悽。寒風以至。反者孕乃死。宜調太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲谷宜。間谷宜麻。則溼不爲邪。此六氣之化也。歲行平水之化。天符爲執法。邪或中之。民有卒急之病。故經曰。中執法者。其病速而危也。