《普濟方》

明 朱橚;滕碩;劉醇

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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服石後解散藥勢(附論)

凡服五石散。及鍾乳諸石丹藥。既瘥節度。觸動多端。髮狀雖殊。將攝相似。比來人遇其證推石須自所通取汗食藥得節度者。有輒解。或二十日解。溫不甚寒。即已解之候也。其失節度者。或頭痛欲裂。爲動致寒

麥門冬膏療石氣在皮膚重熱。

麥門冬去心)葳蕤鼠李皮石膏(碎)凝水石沙蔘(各一兩)青葙子露蜂房(各銼。納牛酥

梔子湯小便稠數者。爲熱食。及啖諸熱餅肉之屬故也。宜冷水洗腹。兼服此湯

梔子仁(二兩)甘草(炙)芒硝(湯澄下)黃芩(各二兩)上切。以水五升。煮取二升。分

若手足卒患頑癖者。爲犯熱經久故也。急與冷水洗。飲熱清酒。進冷食即止。一

法。飲冷清酒亦止。若惡食臭如死物氣者。爲食溫作癖故也。宜急以三黃湯下之。若

不下。終不瘥。若胸脅滿氣上嘔逆者。爲飢而不食藥氣上衝故也。(出聖濟總錄)速

與冷水洗。食冷飯止。若寒慄頭掉不自支持者。爲食少藥。氣溢於肌膚。五臟失守。百

脈搖動。與正氣相兢故也。

(出聖濟總錄

宜強飲熱酒。以和其脈。強食冷食。

以定其髒。強行。以調其關節。強洗。若失氣不可禁止者。爲犯溫不時洗故也。但冷水洗之即瘥。

若遺糞不自覺者。爲熱氣入胃。大腸不禁故也。

(出聖濟總錄

當用冷水洗

之即瘥。

關節強直。不可屈伸。爲久停息。不自勞泄。藥氣不散。漸浸筋脈故也。

(出聖濟總錄)若飲酒不解。食不得下。乍熱乍寒。不便洗。熱洗之。復寒甚者數十日。輕者數日。晝夜不藥並自刑茲斃若齒齦腫。脣爛。牙齒搖痛。頰車噤。爲坐犯熱故也。宜時救之。可當風張口。使冷氣入咽若大便稠數。爲坐久失節度。將死之候也。可與大黃黃芩梔子芒硝湯下之。尚十有一生耳。

若食患冷不可下者。爲久冷食。口中不知味故也。

(出聖濟總錄

當作白酒

糜。多着酥熱食

若下部臭爛者。爲坐薦席濃熱故也。

(出聖濟總錄

當坐冷水中即瘥。

若鼻中有氣如爛雞子臭者。爲着衣溫故也。或陰囊臭爛。爲坐熱故也。宜入冷水中。及脫若卒目暗無見者。爲飲食居處太溫故也。但脫衣冷洗。冷食。須臾即瘥。

若身肉處處疼痛無常處。如遊風者。爲犯熱所作。非風冷故也。

(出聖濟總錄

宜冷洗。以若嗜寐不覺者。爲久坐熱悶故也。宜冷洗。冷食。即瘥。若肌膚堅如石。不可屈伸。爲熱食溫臥作癖。五臟隔閉。血脈不通故也。急服三黃湯下之。

若臂腳偏急痛苦者。爲久坐臥溫熱。不自移轉。氣入肺脾胃故也。又云。熱入腹

附骨故也。

(出聖濟總錄

宜勤以二布巾淹冷水搭之。覺溫則易。如此不過三日

。即瘥。

若脈洪實。或斷絕不足似死脈。或細數弦駛。其所犯非一。此脈無醫不識也。熱多則弦駛。

有癖則洪實。急痛斷絕

(出聖濟總錄

但宜寒食。自無所苦。非死唯勤

。節度爲妙。蓋若人已困而脈不絕。爲藥氣盛行於百脈。人之真氣已盡。藥氣尚自行。故不絕。非生氣也。

壓丹石藥

(出本草)以蜆糟煮服之。良。

壓丹石

(出本草)取白冬瓜一顆。和桐葉豬肉食之。

壓丹石

(出本草)取獼猴桃搗汁。和生薑汁服之。佳。

壓丹石熱

(出本草)以苦瓜食之。

石泉公王方慶嶺南方。服乳石補壅法雲。南方養生治病。無過丹砂。遂着此方。

(出本草)用升麻末三兩。研煉了。光明砂一兩。二物相合。蜜丸梧桐子大。每日食後。服三丸。

壓丹石毒

(出本草)以蚌肉食之。

石藥過劑者

(出本草)以白鴨屎末。和水調服之瘥。