一。釜沸之狀。如湯湧沸。指下尋按之。中央起四畔傾流。有進有退。殊無息數。但見其爲火從陽。守也流乎來而二。魚翔之狀。宛如魚遊於水面。但尾掉而身首俱不動。其脈浮於膚上。不進不退。指下尋者也相使知病日中死。日中佔夜半死。三。彈石之狀堅而促。來遲去速。指下尋之。至搏而絕。喻如指彈石。闢辟然堅而不可入。爲可素問雲脈獨見四。解索之狀。指下散亂。息數無準。或聚或散。如繩索之解、而無收約。由腎與命門氣皆包而實者形於五。屋漏之狀。如屋之漏。滴滴然不相連續。或來或止。時動時復。其診亦如之。謂之虛屋脈能六。蝦遊之狀。指下尋之。若蝦遊於水面。不進不退。瞥然驚掉而去。冉冉尋之。杳然不見須臾復於指下隱隱而來。應診不動。倏爾還去。脈之異狀。間忽有全類此者。故目之曰蝦遊相附揚矣則形七。雀啄之狀。來而急數。頻絕而止。良久準前復來。若雀啄食之狀。蓋來三而去四也。由五者八。偃刀之狀。尋之如循刀刃。責責然無進無退。其數無準。故曰偃刀。由心元血枯。真火之象。無所歸宿。而胃氣獨居。不能相爲導續。是傷於真心者如此。心主血也。肺主氣也。之爲而死九。轉豆之狀。脈來應指。混然如豆之周旋展轉。不進不退。殊無息數。故謂之轉豆者。不象十。麻促之狀。應指如麻子之戚促。散亂分雜。殊無均和之意。蓋麻之生也。其徵不一。谷輕者三日而死。重者寅時死矣。