（圖缺）少陽相火司天。厥陰風木在泉。中見太角木運。歲木太過。氣化營運先天。太角下加厥陰平其其天地之氣。火化在上。左清化。右柔化。故天氣布而其政嚴。酸化在下。左灼化。右藏化。上寒中。外發瘡瘍。內爲泄滿。聖人遇之。和而不爭。往復之作。民病寒熱。瘧泄聾瞑。嘔吐上歲半之前。天氣少陽主之。少陽所至爲炎暑。其化從本。當其時火化盛行。風氣應之。候乃歲半之後。地氣厥陰主之。厥陰所至爲風府。其化不從標本。而以中氣爲化。當其時風從火歲宜司氣以初之氣。自辛丑年大寒日申初。至是歲春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客搖頭間火雲頭麻氣民病之。四運民氣和平。其病滿身重。宜治陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷宜蒼。間谷宜黍。則燥不爲邪。五之氣。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位少商金。客氣太陽水。中見木運。水木相和。與金相得。當此一氣。寒化早至。陽乃去。寒乃來。雨乃降。氣門乃閉。剛木早凋。民避寒邪。君子周密。宜治太陽之客。以苦補之。以鹹瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜蒼。間谷宜稷。則寒不爲邪。終之氣。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位太羽水。客氣厥陰木。中見木運。太角下加厥陰之時。運與氣符。其化和平。又居水位。水木相得。其化乃順。地氣正。風乃至。萬物反生。霧以行。其病關閉不禁。心痛。陽氣不藏。而咳。氣平之時。不應有疾。或有疾者。氣有所承。不能無侮。所謂邪中執法也。經曰。中執法者。其病速而危。宜治厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜蒼。間谷宜稻。則風不爲邪。此一氣。司氣以溫。用溫無犯也。