脈分虛實爲君說。浮、數、沉、遲，並冷熱。關前陽脈數強浮。關後陰沉遲細脈。
難經雲。脈有虛實。澀濡者爲虛。堅牢者爲實。五臟之氣滿而不能實。其實者邪也。故邪盛論曰。曰數。陽出
弦而數熱兼風。沉、細爲寒氣上攻。陽浮爲表陰沉裏。尺寸關中看仔細。
浮弦數疾皆陽脈也。沉細微遲皆陰脈也。諸陽爲熱。諸陰爲寒。熱即生風。冷即氣動。脈浮者也
學人要知生死期。九怪脈中定兇吉。結、促、牢、代四脈者。可取生死歲月期。
長、短、虛、促、結、代、牢、動、細者。乃九道脈名也。道者通之義。與七表八里脈雖別屋漏也
假令四十動一止。一髒無氣四歲死。三十動中一止時。三歲死二髒無氣。脈來十動
一止之。
動中不應指。五十動不一代者。五臟皆受氣。是謂平和無病之人。四十動一代者。一髒無氣四歲死。三十一歲
一呼三寸陽氣出。一吸復然陰氣入。陰陽呼吸定息勻。來往升降中不息。
呼吸者。氣之出納也。呼者隨陽出。吸者隨陰入。人一呼脈行三寸。一吸脈行三寸。呼吸定氣周
肝未達而風氣生。腎水下而雨滋溼。肺氣清浮上屬天。地氣濁而生氣嗌。脾司出納
象空谷。陰陽應象大論曰。天氣通於肺。地氣通於嗌。風氣通於肝。雷氣通於心。谷氣通於脾。雨氣以讀
陽爲形表血爲陰。精氣爲營悍爲衛。
氣屬陽主表。血屬陰主裏。血爲營。氣爲衛。營衛者水谷之精氣也。調和於五臟宣暢於六腑也。五
絡有十五經十二。上應周天下臨地。水漏百刻運流行。與周天應爲綱紀。
經有十二。絡有十五。凡二十七。相隨上下通流。氣血相貫無有休息。故一歲陰陽之升降。萬三下
十二脈中合經水。內外相輸爲表裏。人身血氣要盈盈。六脈無邪無病體。
離合真邪論曰。夫聖人之起度數必應於天地。故天有宿度。地有經水。人有經脈。宿謂二十江水三陰海水。外合於陽明外於三焦水。內應也。人之賴以生者。氣與血而已。氣衛於外。以充皮膚。血營於中。以營經絡。週一體而無間。平者胃
精之化生曰神。意之所存曰志。心屬南方丙丁火。位處離宮。爲五臟之尊。神明出焉。腎屬志藏之中
洪鉤夏脈居寸口。堪笑愚夫多不曉。脈若俱洪不帶鉤。鉤不應時血常走。秋脈微毛
若無澀。
無邪體氣清。春弦、夏洪、秋毛、冬石。此乃四時之正脈。然亦須診得有胃氣。乃爲平和無病之人。但見元氣故
春脈即肝脈也。脈當弦而急。而反得浮短而澀者。肺金邪乘肝也。故爲肝病。是爲賊邪。
玉函歌訣最玄微。痛人俗眼難探賾。若能精向義中求。審察玄通神可幾。